Программа по основам православной культуры 5-7 классы
календарно-тематическое планирование (5 класс) на тему

Рассмотрена на заседании Методического

совета школы

 и рекомендована к утверждению  

протокол № __ от ___августа 2015 года

Руководитель МС  __________ /___________/

Утверждена  

Приказ № ____ от _____ августа 2015 г.

Директор школы ___________/ ________/

Статус документа

Рабочая программа по православной культуре для 5 класса составлена на основе авторской программы Л.Л Шевченко Православная культура: Концепция и программа учебного предмета. 1-11 годы обучения / Шевченко Л.Л.- М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008 г.- 150 с, соответствующей письму Министерства образования РФ от 22.10.2002

№ 14-52-876 ин/16 «Примерное содержание образования по учебному предмету «Православная культура».

Рабочая программа факультативного курса составлена с учётом образовательных запросов учащихся и их родителей (законных представителей), а также выбора ими учебного предмета «Основы православной культуры» — одного из модулей комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Данная рабочая программа ориентирована на учащихся 5 класса и реализуется на основе следующих документов:

Данная рабочая программа реализуется на основе следующих документов:

• Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» (от 29.12.2012 №273-Ф3;
• Постаноление Главного государственного санитарного врача РФ от 29.12.2010 №189 «Об утверждении  СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях».
• Приказ Минобразования России от 09.03.2004 № 1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
• Приказ Минобрнауки России от 20.08.2008 № 214 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 № 1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
• Приказ Минобрнауки России от 30.08.2010 №889 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации,   реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской федерации от 09.03.2004 №1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
• Приказ Минобрнауки России от 03.06.2011 №1994 №О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 № 1312».
• Приказ Минобрнауки России от 01.02.2012 №74 «О внесении изменений в примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 №1312».
• Приказ Минобрнауки России от 31.03.2014 № 253 «Об утверждении федерального перечня учебников, рекомендуемых к использованию при реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ начального общего, основного общего, среднего общего образования».

• А. Я. Данилюк А. М. Кондаков В. А. Тишков. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

    М., 2009

• Дополнительные разъяснения к письму Министерства образования Российской Федерации от 22.10.2002 N 14-52-876 ин/16 о

    "Примерном содержании курса "Основы православной культуры"

• Письмо Минобразования РФ от 22.10.2002 N 14-52-876ин/16 О примерном содержании образования по учебному предмету

    "Православная культура"

• Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Основная школа / сост. Е. С. Савинов. М. :

    Просвещение, 2011.

• Конвенция о правах ребенка.
• Учебный план МБОУ «Цнинская СОШ №1»

Рабочая программа содействует сохранению единого образовательного пространства и предоставляет широкие возможности для реализации различных подходов к построению курса основы православной культуры  в средней школе.

Структура документа

Рабочая программа включает разделы: пояснительную записку; основное содержание с распределением учебных часов по разделам курса, последовательность изучения тем и разделов; учебно-тематический план; требования к уровню подготовки обучающихся; литература и средства обучения;  календарно-тематическое планирование.

Цели и задачи

Цели курса:

- духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения, формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства сопричастности к героическому прошлому России, ценностям отечественной культуры посредством освоения знаний об исторически сложившихся системах этических норм и ценностей православной культуры;

- формирование устойчивого интереса к богатому православному культурному наследию;

- формирование ценностных ориентиров через ознакомление с основными этапами жизни и деятельности выдающихся православных подвижников.

Задачи:

- приобщение школьников к духовным, нравственным и культурным ценностям;

- формирование понимания смыслового и символического содержания православной атрибутики, исторических событий страны, произведений художественной литературы и искусства;

- формирование знаний о духовных истоках становления и развития культуры российского народа;

- возрождение духовно-нравственных традиций семьи;

- укрепление физического, духовно-нравственного здоровья подрастающего поколения.

Основные методы

При проектировании современного урока основы православной культуры учитель ориентируется на известные в педагогике методы обучения, конкретизируя их в соответствии с задачами обучения и предметным содержанием.

1. Методы стимулирования и мотивации учебно-познавательной деятельности (проблемный и игровой).

2. Методы организации учебно-познавательной деятельности: 

   1) методы получения новых знаний для ее решения:

       а) репродуктивные:

           − сообщение учителя;

           − работа с учебником;

б) поисковые методы:

          − наблюдение, эксперимент, анализ, конструирование, реализуемые в ходе учебной дискуссии, диалога  

             (проблемный диалог; побуждающий к выдвижению и проверке гипотез диалог; подводящий к знанию диалог);

          − метод информационного поиска;

          − метод моделирования;

          − метод построения алгоритма.

2) методы формирования предметных умений и навыков и УУД:

         – метод упражнений;

         – логико-познавательные задачи;

         – проектные задачи.

3. Методы контроля и самоконтроля за эффективностью учебно-познавательной деятельности.

Основные формы и виды организации учебного процесса

Основной формой организации учебного процесса является классно-урочная система. В качестве дополнительных форм организации образовательного процесса используется система индивидуальных занятий, самостоятельная работа учащихся с использованием современных информационных технологий. Организация сопровождения учащихся направлена на:

1. создание оптимальных условий обучения;
2. исключение психотравмирующих факторов;
3. сохранение психосоматического состояния здоровья учащихся;
4. развитие положительной мотивации к освоению программы;
5. развитие индивидуальности и одаренности каждого ребенка.

Показателями освоения учебного материала, помимо знаний и умений школьников характеризовать и объяснять основные представления и понятия в содержательном плане, являются умения и навыки анализировать и оценивать духовно-нравственные явления и категории как в общем культурно-историческом, так и в конкретном - российском социокультурном контексте, организовывать

отношения с окружающими людьми в соответствии с традиционными нравственными и культурными нормами российского общества.

Формы организации работы учащихся:

1.  Индивидуальная.
2.  Коллективная: фронтальная; парная; групповая.

Особенности организации учебного процесса. Используемые технологии 

Концепция модернизации российского образования подчеркивает необходимость «ориентации образования не только на усвоение обучающимися определенной суммы знаний, но и на развитие его личности, его познавательных и созидательных способностей». Проблема достижения всеми обучающимися обязательного минимума решается использованием технологии уровневой дифференциации обучения. Уровневая дифференциация выражается в том, что обучаясь по одной программе и учебникам, обучающиеся могут усваивать материал на различных уровнях. Определяющим при этом является уровень обязательной подготовки. На его основе формируются более высокие уровни овладения материалом.

Широкое использование современных технологий обучения, таких как социокультурно-адаптивная, здоровьесберегающая, технология обучения в сотрудничестве, ИКТ и проектная методика, игровые технологии, позволяют интенсифицировать процесс обучения и сделать его более увлекательным и эффективным.

Программа также предусматривает другие варианты дидактико-технологического обеспечения учебного процесса: таблицы, раздаточный материал, материалы для итогового и промежуточного контроля,  видеофильмы, лингвистические справочники и словари.

Для достижения требуемых результатов обучения используются в работе следующие средства обучения (в том числе электронные):

- традиционное обучение;

- активное обучение (сотрудничество, элементы контекстного подхода, индивидуализация обучения);

- интерактивные подходы (творческие задания, работа в малых группах);

- проблемное обучение;

- коллективный способ обучения (работа в парах постоянного и сменного состава).

Формы учебных занятий

комбинированный урок, виртуальная экскурсии, проведение праздников.

Виды деятельности учащихся

слушание рассказа учителя, обсуждения - размышления, слушание музыки, рассматривание иллюстраций, рисование и раскрашивание, чтение, сочинение сказок и рассказов, игры на темы нравственного выбора.

Общая характеристика учебного предмета

        В системе школьного образования курс «Основы православной культуры» углубляет и дополняет такие предметы как история и литература, изобразительное искусство и музыка. Православная культура была ядром истории России на протяжении последних 10 веков. Понимание культуры народа возможно лишь во взаимосвязи с историей этого народа. Введение христианства в России в его греко-восточной форме наложило яркий отпечаток на специфику просвещения и культуры как русского, так и других народов, входивших в состав Российского государства. Таким образом, феномен православной культуры отражает характерные особенности сознания и среды обитания человека, сформированные и организованные на основе православной духовности в контексте истории России и представленные в виде продуктов деятельности человека.

Курс имеет большой воспитательный потенциал в области духовно- нравственного и гражданско – патриотического воспитания. Так как эти направления являются приоритетными в системе учебно-воспитательной работы нашей школы, то курс «Основы православной культуры» логично дополняет и расширяет возможности воспитания учащихся согласно требованиям Концепции и социальным запросам родителей учащихся. Воспитательные возможности предмета "Православная культура" объясняются тем, что православная культура сохранила опыт чувств, эталонные ценности, отразившие способ реагирования человека на мир в эстетических формах, а также тем, что она, основываясь на нормах христианской нравственности (морали), выполняла регулятивную и

культурообразующую роль в общественной жизни России, сохраняя преемственность духовных традиций. Духовное ядро (менталитет) русской нации, сформированное на основе этих традиций, определяется выдающимися деятелями русской культуры как душа России

Межпредметные и внутрипредметные связи

Для повышения эффективности преподавания основ православной культуры  значительная роль отводится межпредметным связям.

         Специфика межпредметных связей на уроках состоит в том, что они разнокачественные и могут быть выражены в таких группах: 1) православная культура- история; литература; музыка, ИЗО,  технология.

             Содержательная сторона этих групп различна. В первом случае связи носят сопоставительный характер; во втором – связь выступает как первоэлемент для изучения литературы; в третьем – обогащают речь образностью, показывают интонационную общность поэтического слова и музыки, специфику словоупотребления в спорте, трудовых процессах.

Совокупность межпредметных связей раскрывает основные социальные функции православной культуры  как средства общения и средства познания.

Так как одним из ведущих общих принципов программы является личностно-ориентированный подход, то прежде всего должна быть решена задача обеспечения личностного отношения детей к тому содержанию, с которым они будут знакомиться. Это предполагает развитие умения ребенка смотреть на окружающую его жизнь глазами создателя православной культуры (художника, строителя, музыканта, мастера и подмастерья), т. е. способность эстетического восприятия. Но к этому ребенка следует подводить, опираясь на имеющиеся у него возможности. Так как предмет "Православная культура" относится к образовательным областям "Обществознание", "Искусство" и "Филология", то программа, не дублируя их, предусматривает межпредметные связи на материале данных областей, оптимизируя процесс решения задач духовно-нравственного и эстетического воспитания.

Место предмета в базисном учебном плане

          Федеральный базисный учебный план для образовательных учреждений Российской Федерации предусматривает обязательное изучение основ православнорй культуры. Курс рассчитан на изучение в общеобразовательной средней школе. Его содержание соответствует общему уровню развития и подготовки учащихся данного возраста. Курс изучается - 35 учебных часов.

Рабочая учебная программа конкретизирует содержание предметных тем образовательного стандарта, дает распределение учебных часов по темам. В программе установлена оптимальная последовательность изучения тем и разделов учебного предмета с учетом межпредметных и внутрипредметных связей, логики учебного процесса, возрастных особенностей учащихся, определяет необходимый набор форм учебной деятельности.

Рабочая программа рассчитана на 35 часов, 4 из них - повторительно-обобщающие уроки, включающие контрольные работы:

1. Входная контрольная работа по теме: «Ступеньки преображения человека».

2. Творческая работа по теме «История христианской Церкви в житиях еѐ святых".

3. Контрольная работа по теме «История христианской Церкви в житиях святых. Христианская Церковь входит в мир».

4. Итоговая контрольная работа по теме: «История христианской Церкви в житиях святых».

Система контроля и оценки учебных достижений обучающих

ся

     Формы и средства контроля:

Показателями освоения учебного материала, помимо знаний и умений школьников характеризовать и объяснять основные представления и понятия в содержательном плане, являются умения и навыки анализировать и оценивать духовно-нравственные явления и категории как в общем культурно-историческом, так и в конкретном - российском социокультурном контексте, организовывать отношения с окружающими людьми в соответствии с традиционными нравственными и культурными нормами российского общества.

Оценивание учащихся осуществляется по пятибалльной шкале. В тоже время, по мнению Л. Л.   Шевченко,   «отметка   должна   быть   стимулом   изучения   предмета   православная   культура, приносить детям радость, то есть, быть положительной». Способы проверки ожидаемых результатов:

-        педагогическое наблюдение;

-        выполнение творческих заданий (составление устных и письменных рассказов, вопросов для проведения викторин, подбор воспитанниками иллюстративного материала по заданию, подготовка рисунков);

Формы подведения итогов образовательной программы:

• выставки рисунков и просмотры творческих работ воспитанников;
• создание фотоальбомов;
• открытые занятия;
• выступления с докладами и сообщениями по изучаемым темам;
• викторины, кроссворды, игры;
• инсценировка библейских сюжетов;

Для проверки качества знаний по учебному предмету “Православная культура” используются следующие виды контрольных заданий, которые представлены в текстах его рубрик: «Выполни задания», «Главные слова», «Из истории христианской Церкви», «Знаешь ли ты?», «Из Священной истории», «Представление иконы», «Изучаем церковнославянский язык», «Путешествия по святым местам», «Обсуждаем – размышляем», «Для самостоятельной работы», «Словарик зодчего», «Словарик иконописца».

 Критерии оценки устных индивидуальных и фронтальных ответов

1. Активность участия.
2. Искренность ответов, их развернутость, образность, аргументированность.
3. Самостоятельность.
4. Оригинальность суждений.

         Критерии оценки знаний имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право морального выбора, нравственность характеристики цели и результата деятельности. Формы текущего контроля могут быть вариативными, включая анкетирование, тестирование, анализ продуктов деятельности (сочинения, рисунки и т. д.), понятийные диктанты и другое.

Результаты обучения

Результаты обучения представлены в Требованиях к уровню подготовки обучающихся

Требования к уровню подготовки учащихся

            Требования к уровню подготовки учащихся определяются в соответствии с «Примерным содержанием образования по учебному предмету».

Требования представлены в виде номенклатуры знаний о православной культуре, изложенных на общеобразовательном и углубленном уровнях в соответствии со ступенями обучения и структурой содержательных линий предмета. Уровни выражены через действия, которые учащиеся должны выполнять для оценки подготовленности. Представленные действия легко контролируемы и измеряемы.

В рамках требований учащиеся должны:

• называть и показывать;
• определять и измерять, фиксировать;
• описывать, составлять;
• объяснять;
• прогнозировать (простейшие действия).

Показателями освоения учебного материала предметной области, помимо знаний и умения школьников охарактеризовать термины и понятия курса в содержательном плане, является способность оценки и навыки анализа духовно-нравственных явлений и категорий как, в общем, культурно-историческом, так и в конкретном социокультурном российском контексте. А также умение организовывать и строить свои отношения с окружающими людьми в соответствии с нравственными нормами российского общества.

В связи с этим критериями оценки образовательно-воспитательных результатов изучения православной культуры школьниками являются: критерий факта (что, в каком объеме и на каком уровне усвоено из предъявленного материала), критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает свое отношение к себе, окружающим людям, значимым социальным ценностям, социальным институтами учреждениям) и критерий деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полученными знаниями, предпочитает и преимущественно проводит). Критерии имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право

 морального выбора, необходимость нравственной характеристики цели и результата деятельности. Формы контроля могут быть вариативными, включая анкетирование, тестирование, анализ продуктов деятельности (сочинения, рисунки и   т. д.).

Ребенок должен овладеть языковыми навыками восприятия православной культуры. Навыки следует вырабатывать у ребенка в единстве освоения им формы и содержания православного искусства.

Урок православной культуры может быть только личностно-ориентированным. Это реализуется в форме диалога. Педагог идет от пробуждения чувства ребенка через образ и затем к осознанию им средств выражения. При этом используются эвристические и проблемные методы обучения.

Должна быть сформирована потребность к изучению того, что имеет какое-то отношение к интересам современного школьника. Прийти к постепенному пониманию сущности православной культуры как культуры, создававшейся во славу Христа.

№

Название раздела

Количество часов

Формы контроля

1

Введение. Основы православной культуры

1

2

«О чем рассказывает православная культура»

9

с/р

3

История христианской Церкви в житиях святых. Христианская церковь входит в мир. Золотая цепь святых.

7

к/р

4

Утверждение христианской веры

10

тест

5

Пути к спасению

8

к/р

№

Наименование раздела и тем

К-во часов

Оборудование

Дата проведения

1

О чем рассказывает православная культура (9 часов)

Цель: познакомить детей с возникновением православной культуры,

формировать у школьников чувства любви к своей Родине

Религиозная культура в жизни человека. Человек культурный.

1

Презентация

2

О чем рассказывает христианская православная культура?

1

3

О чем рассказывает Библия?

1

4

Библейские сюжеты в произведениях христианской православной культуры.

1

Презентация

5

        Монастырь – центр христианской православной культуры.

1

6

Язык христианской православной культуры

1

7

Для чего построен и как устроен православный храм? Православный храм в жизни христиан.

1

8

Закрепление знаний по теме: «О чем рассказывает православная культура»

1

Презентация

9

Религиозная живопись. О чем рассказывает икона?

1

10

Золотая цепь святых (7 часов)

Цель: раскрытие темы святости на примере житий святых христианской Церкви.

Золотая цепь святых.

1

11

Начало христианской эры. Святые апостолы.

1

12

Святые дети – мученики за веру. Вифлеемские младенцы.

1

13

Святые Акилина, Вит.

1

14

Христианские добродетели вера, надежда, любовь в жизни святых. Святые Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья. Святая мученица Татьяна.

1

15

Мудрость жизни христиан.

1

16

Обобщение и систематизация знаний по теме «Христианские добродетели»

1

17

Утверждение христианской веры (10 часов)

Цель: раскрыть тему преемственности святости как цели и идеала жизни христиан

Святые великомученицы Екатерина, Варвара

1

18

Святые воины. Георгий Победоносец.

1

19

Святые воины. Димитрий Солунский, Федор Стратилат

1

20

Святые врачеватели. Святые Косьма и Дамиан.

1

21

Всемилостивый целитель Пантелеимон.

1

22

Защита христианской веры. Вселенские Соборы.

1

Презентация

23

Святые равноапостольные Константин и Елена. Святые Отцы Церкви.

1

24

Утверждение христианского учения.

1

25

Учителя веры – Святители Василий великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст.

1

26

Обобщение и систематизация знаний по теме «Утверждение христианской веры»

1

27

Пути к спасению (9 часов)

Цель: показать школьникам незыблемость и преемственность христианских ценностей добра

Пути к спасению.

1

28

Великие подвижники пустыни: Преподобный Антоний Великий, Пахомий Великий, Павел Фиейский.

1

29

Святые преподобные Мария Египетская, Ефрем Сирин.

1

30

Пути к спасению. Преподобный Досифей.

1

31

Святитель Павлик Милостивый

1

32

Красивый мир церковнославянской азбуки. Божественные письмена.

1

33

Просветители славянские Кирилл и Мефодий.

1

34

Обобщение и систематизация знаний по теме «Пути к спасению»

1

35

Экскурсия: «Путешествие по родным местам»

1

Рассмотрена на заседании Методического

совета школы

 и рекомендована к утверждению  

протокол № __ от ___августа 2016 года

Руководитель МС  __________ /___________/

Утверждена  

Приказ № ____ от _____ августа 2016 г.

Директор школы ___________/ ________/

Статус документа

         Рабочая программа по предмету «Православная культура» для 6 класса соответствует авторской программе Л.Л.Шевченко «Православная культура. Концепция и программа учебного предмета. 1-11годы обучения. Автор Шевченко Л.Л. М., Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008 год».

        Программа разработана в соответствии с «Примерным содержанием образования по учебному предмету «Православная культура» Министерства образования РФ. Она включает его содержательные компоненты с учетом возрастных особенностей школьников. Содержание программы выстроено на основе содержательных концентров: материал каждого нового года обучения повторяет и углубляет изученное, открывая учащимся новую грань мира православной культуры.

         В содержании программы 6 года обучения представлена тема «Святая Русь»  Х-ХVIIвв..

Данная рабочая программа реализуется на основе следующих документов:

• Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» (от 29.12.2012 №273-Ф3;
• Постаноление Главного государственного санитарного врача РФ от 29.12.2010 №189 «Об утверждении  СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях».
• Приказ Минобразования России от 09.03.2004 № 1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
• Приказ Минобрнауки России от 20.08.2008 № 214 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 № 1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
• Приказ Минобрнауки России от 30.08.2010 №889 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации,   реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской федерации от 09.03.2004 №1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
• Приказ Минобрнауки России от 03.06.2011 №1994 №О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 № 1312».
• Приказ Минобрнауки России от 01.02.2012 №74 «О внесении изменений в примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 №1312».
• Приказ Минобрнауки России от 31.03.2014 № 253 «Об утверждении федерального перечня учебников, рекомендуемых к использованию при реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ начального общего, основного общего, среднего общего образования».

• А. Я. Данилюк А. М. Кондаков В. А. Тишков. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

    М., 2009

• Дополнительные разъяснения к письму Министерства образования Российской Федерации от 22.10.2002 N 14-52-876 ин/16 о

    "Примерном содержании курса "Основы православной культуры"

• Письмо Минобразования РФ от 22.10.2002 N 14-52-876ин/16 О примерном содержании образования по учебному предмету

    "Православная культура"

• Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Основная школа / сост. Е. С. Савинов. М. :

    Просвещение, 2011.

• Конвенция о правах ребенка.
• Учебный план МБОУ «Цнинская СОШ №1»

Структура документа

Рабочая программа включает разделы: пояснительную записку; основное содержание с распределением учебных часов по разделам курса, последовательность изучения тем и разделов; учебно-тематический план; требования к уровню подготовки обучающихся; литература и средства обучения;  календарно-тематическое планирование.

Цели и задачи

Цели курса:

духовно-нравственное развитие ребенка посредством его приобщения к ценностям православной культуры.

Задачи рабочей программы:

- освоение первичных знаний о библейской истории происхождения мира, христианском понимании смысла жизни человека, нормах христианской морали, традициях православной семьи, православных памятников архитектуры и искусства;

- развитие интереса к истории своего края и России в целом, образного и ассоциативного мышления, воображения, творческих способностей в различных видах учебной деятельности;

- изучение истории духовной культуры России, жития русских святых;

- знакомство с первыми христианами на Руси;

- формирование системы отношений и нравственного поведения учащихся на примере духовно-нравственных традиций и ценностей отечественной культуры, нравственного и эстетического оценочного суждения явлений  окружающей действительности с учетом православных традиций и системы христианских ценностей.

Основные методы

При проектировании современного занятия основы православной культуры учитель ориентируется на известные в педагогике методы обучения, конкретизируя их в соответствии с задачами обучения и предметным содержанием.

1. Методы стимулирования и мотивации учебно-познавательной деятельности (проблемный и игровой).

2. Методы организации учебно-познавательной деятельности: 

   1) методы получения новых знаний для ее решения:

       а) репродуктивные:

           − сообщение учителя;

           − работа с учебником;

б) поисковые методы:

          − наблюдение, анализ, конструирование, реализуемые в ходе учебной дискуссии, диалога  

             (проблемный диалог; побуждающий к выдвижению и проверке гипотез диалог; подводящий к знанию диалог);

          − метод информационного поиска;

          − метод моделирования;

          − метод построения алгоритма.

2) методы формирования предметных умений и навыков и УУД:

         – метод упражнений;

         – логико-познавательные задачи;

         – проектные задачи.

3. Методы контроля и самоконтроля за эффективностью учебно-познавательной деятельности.

Основные формы и виды организации учебного процесса

Основной формой организации учебного процесса является классно-урочная система. В качестве дополнительных форм организации образовательного процесса используется система индивидуальных занятий, самостоятельная работа учащихся с использованием современных информационных технологий. Организация сопровождения учащихся направлена на:

1. создание оптимальных условий обучения;
2. исключение психотравмирующих факторов;
3. сохранение психосоматического состояния здоровья учащихся;
4. развитие положительной мотивации к освоению программы;
5. развитие индивидуальности и одаренности каждого ребенка.

Показателями освоения учебного материала, помимо знаний и умений школьников характеризовать и объяснять основные представления и понятия в содержательном плане, являются умения и навыки анализировать и оценивать духовно-нравственные явления и категории как в общем культурно-историческом, так и в конкретном - российском социокультурном контексте, организовывать отношения с окружающими людьми в соответствии с традиционными нравственными и культурными нормами российского общества.

Формы организации работы учащихся:

1.  Индивидуальная.
2.  Коллективная: фронтальная; парная; групповая.

Особенности организации учебного процесса. Используемые технологии 

Концепция модернизации российского образования подчеркивает необходимость «ориентации образования не только на усвоение обучающимися определенной суммы знаний, но и на развитие его личности, его познавательных и созидательных способностей». Проблема достижения всеми обучающимися обязательного минимума решается использованием технологии уровневой дифференциации обучения. Уровневая дифференциация выражается в том, что обучаясь по одной программе и учебникам, обучающиеся могут усваивать материал на различных уровнях. Определяющим при этом является уровень обязательной подготовки. На его основе формируются более высокие уровни овладения материалом.

Широкое использование современных технологий обучения, таких как социокультурно-адаптивная, здоровьесберегающая, технология обучения в сотрудничестве, ИКТ и проектная методика, игровые технологии, позволяют интенсифицировать процесс обучения и сделать его более увлекательным и эффективным.

      Программа также предусматривает другие варианты дидактико-технологического обеспечения учебного процесса: таблицы, раздаточный материал, материалы для итогового и промежуточного контроля,  видеофильмы, лингвистические справочники и словари.

Для достижения требуемых результатов обучения используются в работе следующие средства обучения (в том числе электронные):

- традиционное обучение;

- активное обучение (сотрудничество, элементы контекстного подхода, индивидуализация обучения);

- интерактивные подходы (творческие задания, работа в малых группах);

- проблемное обучение;

- коллективный способ обучения (работа в парах постоянного и сменного состава).

Формы учебных занятий

     Формы обучения: комбинированный интегрированный урок, экскурсии, семинары, диспуты,  лекции, обсуждения и др.

Виды деятельности учащихся

Виды деятельности на уроке: слушание рассказа учителя,  обсуждение-размышление, создание мультимедийных презентаций, рассматривание иллюстраций, рисование, чтение, сочинение рассказов, исследовательские проекты и творческие работы, составления маршрутов духовного краеведения, игры на тему нравственного выбора, доклады и др.

Общая характеристика учебного предмета

  Одним из важнейших принципов деятельности государственных и муниципальных общеобразовательных учреждений, особенно значимым для организации изучения православной культуры, является принцип светского характера образования. Изучение православной культуры относится к светскому образованию, типу религиоведческого образования конкретной этнокультурной, этноконфессиональной и цивилизационной направленности (православная культура русского народа и российского общества в целом, культура православных стран и народов в прошлом и в современности). Реализация принципа светского характера образования при изучении православной культуры в государственных и муниципальных учреждениях обеспечивается:

• - культурологическим, неиндоктринальным содержанием предъявляемых знаний и соответствующей методикой изучения православной культуры;
• - правом свободного выбора изучения курсов православной культуры учащимися или их родителями (законными представителями), образовательными учреждениями (их органами самоуправления), местными и региональными органами управления образованием в соответствии с конкретными параметрами социального заказа на православное культурологическое образование;
• организационно-правовой независимостью государственных и муниципальных образовательных учреждений от организаций религиозных конфессий;
• - методическим контролем служб учредителя государственных и муниципальных образовательных учреждений (органов государственной власти и местного самоуправления) за практикой организации и преподавания православной культуры.

Изучение православной культуры в государственных и муниципальных образовательных учреждениях не сопровождается совершением религиозных обрядов, отправлением религиозного культа, не требует от учащихся или их родителей православной религиозной самоидентификации в любой форме и не препятствует их свободному мировоззренческому или конфессиональному самоопределению, не предусматривает обязательного участия обучаемых в религиозных службах, не преследует в качестве образовательной цели вовлечение учащихся или их родителей в религиозную организацию.

Изучение в государственных и муниципальных образовательных учреждениях православной культуры предполагает организацию взаимодействия и сотрудничества государственных научных и образовательных учреждений, органов управления образованием с православными религиозными организациями и образовательными учреждениями в области разработки содержания образования, учебно-методического обеспечения для достижения необходимого качества предъявляемых знаний, недопущения искажений в представлении школьникам различных аспектов учебного материала, относимого к содержанию православной культуры.

Межпредметные и внутрипредметные связи

Для повышения эффективности преподавания основ православной культуры  значительная роль отводится межпредметным связям.

         Специфика межпредметных связей на уроках состоит в том, что они разнокачественные и могут быть выражены в таких группах: 1) православная культура- история; литература; музыка, ИЗО,  технология.

             Содержательная сторона этих групп различна. В первом случае связи носят сопоставительный характер; во втором – связь выступает как первоэлемент для изучения литературы; в третьем – обогащают речь образностью, показывают интонационную общность поэтического слова и музыки, специфику словоупотребления в спорте, трудовых процессах.

Совокупность межпредметных связей раскрывает основные социальные функции православной культуры  как средства общения и средства познания.

Так как одним из ведущих общих принципов программы является личностно-ориентированный подход, то прежде всего должна быть решена задача обеспечения личностного отношения детей к тому содержанию, с которым они будут знакомиться. Это предполагает развитие умения ребенка смотреть на окружающую его жизнь глазами создателя православной культуры (художника, строителя, музыканта, мастера и подмастерья), т. е. способность эстетического восприятия. Но к этому ребенка следует подводить, опираясь на имеющиеся у него возможности. Так как предмет "Православная культура" относится к образовательным областям "Обществознание", "Искусство" и "Филология", то программа, не дублируя их, предусматривает межпредметные связи на материале данных областей, оптимизируя процесс решения задач духовно-нравственного и эстетического воспитания.

В основе учебно-воспитательного процесса курса «Основы православной культуры» заложены базовые национальные ценности патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество.

Место предмета в базисном учебном плане

          Федеральный базисный учебный план для образовательных учреждений Российской Федерации предусматривает обязательное изучение основ православнорй культуры. Курс рассчитан на изучение в общеобразовательной средней школе. Его содержание соответствует общему уровню развития и подготовки учащихся данного возраста. Курс изучается - 35 учебных часов.

Рабочая учебная программа конкретизирует содержание предметных тем образовательного стандарта, дает распределение учебных часов по темам. В программе установлена оптимальная последовательность изучения тем и разделов учебного предмета с учетом межпредметных и внутрипредметных связей, логики учебного процесса, возрастных особенностей учащихся, определяет необходимый набор форм учебной деятельности.

Рабочая программа рассчитана на 35 часов, 1 час в неделю.

    В конце 1, 2  полугодия урок повторения пройденного материала включает контрольные работы в виде письменных работ,  разноуровнего тестирования. Запланирована экскурсия к православным святыням, в краеведческий музей  в 4 четверти

Система контроля и оценки учебных достижений обучающих

ся

     Формы и средства контроля:

Показателями освоения учебного материала, помимо знаний и умений школьников характеризовать и объяснять основные представления и понятия в содержательном плане, являются умения и навыки анализировать и оценивать духовно-нравственные явления и категории как в общем культурно-историческом, так и в конкретном - российском социокультурном контексте, организовывать отношения с окружающими людьми в соответствии с традиционными нравственными и культурными нормами российского общества.

Способы проверки ожидаемых результатов:

-        педагогическое наблюдение;

-        выполнение творческих заданий (составление устных и письменных рассказов, вопросов для проведения викторин, подбор воспитанниками иллюстративного материала по заданию, подготовка рисунков);

Формы подведения итогов образовательной программы:

• выставки рисунков и просмотры творческих работ воспитанников;
• создание фотоальбомов;
• открытые занятия;
• выступления с докладами и сообщениями по изучаемым темам;
• викторины, кроссворды, игры;
• инсценировка библейских сюжетов;

Для проверки качества знаний по учебному предмету “Православная культура” используются следующие виды контрольных заданий, которые представлены в текстах его рубрик: «Выполни задания», «Главные слова», «Из истории христианской Церкви», «Знаешь ли ты?», «Из Священной истории», «Представление иконы», «Изучаем церковнославянский язык», «Путешествия по святым местам», «Обсуждаем – размышляем», «Для самостоятельной работы», «Словарик зодчего», «Словарик иконописца».

Критерии оценки устных индивидуальных и фронтальных ответов

1. Активность участия.
2. Искренность ответов, их развернутость, образность, аргументированность.
3. Самостоятельность.
4. Оригинальность суждений.

Критерии оценки знаний имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право морального выбора, нравственность характеристики цели и результата деятельности. Формы текущего контроля могут быть вариативными, анализ продуктов деятельности (сочинения, рисунки и т. д.).

Результаты обучения

Результаты обучения представлены в Требованиях к уровню подготовки обучающихся

Требования к уровню подготовки учащихся

Учащиеся должны знать:

• События и основные даты истории Отечества,  христианкой Церкви, отраженные в житиях святых.
• Основные источники по истории Отечества.
• Значение Русской Православной Церкви в истории Руси.
• Основные даты и события развития духовной культуры Руси.

• Основные понятия, отражающие представления учащихся о православной христианской культуре.
• Понимать  язык христианской православной культуры.
• Содержание отдельных библейских сюжетов и строить на основе них свою нравственную позицию
• Особенности христианской живописи, архитектуры, музыки, литературы.

Учащиеся должны уметь:

• Обобщать и анализировать информацию, содержащуюся в различных исторических источниках.
• Обосновывать свою позицию по отношению событиям истории, житиям святых.
• Раскрывать причинно-следственные связи духовной истории.
• Отстаивать свои убеждения, основанные на духовно-нравственных православных традициях.

№

Название раздела

Количество часов

Формы контроля

1

Святая Русь (10-17 века)

35

Разноуровневое тестирование

№

 Тема урока

Дата

Домашнее задание

план

факт

  « Святая Русь (10-17 вв)

1-2

Первые христиане на Руси

2

1-й ур.Работа со словарем понятий.

2-й ур.Задание 2 рубрики  «Для самостоятельной работы».

3-4

Первые святые Руси - князья Борис и Глеб

2

1-й ур.Ответить на вопросы к стих.«Княжич» Глеб

2-й ур.Выполнить задания к илл. 22.

5-6

Утверждение христианской веры. Святые    Киево-Печерской  лавры

2

1-й ур.Работа со словарем понятий.

Выполнить задание на с. 37

2-й ур.Составить рассказ к илл. 39

7-8

Русские святые времен татарского нашествия

2

1-й ур.Подготовить рассказ о житии А. Невского

2-й ур.Задания из рубрики  «Для самостоятельной работы».

9

Повторение пройденного  материала по теме «Святая Русь (10-17 вв)».

1

Повторить основные понятия события изученного периода.

10-12

Святители Московские митрополиты Петр и Алексий

3

1-й ур.Составить рассказ о Московском Кремле (по плану)

2-й ур.Ответить на вопросы к стих.

3-й ур. «Московское предание»

Задания из рубрики  «Для самостоятельной работы».

13-15

 Избавление Руси от татарского ига. Преподобный Сергий

Радонежский и

святой благоверный князь Димитрий Донской

3

1-й ур.Подготовить рассказ по выбору (Сергий Радонеж-кий или Димитрий Донской)

2-й ур.Задания из рубрики  «Для самостоятельной работы».

3-й ур.Подготовить сообщение о христианских святынях нашего края.

16

Рождественский праздник.

1

Подготовить сообщение опраздновании Рождества  в семье.

17

Повторение по теме: «Святая Русь(10-17 вв)».

1

Повторить основные понятия события изученного периода.

18-20

Духовная твердыня Беломорья. Чудотворцы Соловецкие -

Зосима, Савватий и Герман

3

1-й ур.Составить рассказ используя иллюстрации 107 – 111

2-й ур.Сообщение об одном из русских святых, имеющих отношение к Соловецкому монастырю.

2-й ур.Выполнить задание 5 на стр.109.

21-23

 Святые Нил Сорский и Иосиф Волоцкий размышляют о богатстве и бескорыстии

3

1-й ур.Подготовить рассказ по выбору ( Нил Сорский, Иосиф Волоцкий)

2-й ур.Выполнить задания стр. 121 - 122

3-й ур.Задание для самостоятельной работы.

24-25

 Свирский чудотворец

2

1-й ур.Выполнить задание на стр.127 к илл. 140

2-й ур. Подготовить рассказ о храме Василия Блаженного.

26-27

 Русские святые, Христа ради юродивые. Василий Блаженный.

2

1-й ур. .Выполнить задания стр. 141 - 142

2-й ур. Задания для самостоятельной работы с.148

28

Повторение пройденного материала по теме« Святая Русь (10-17 вв). 

1

Повторить основные понятия события изученного периода.

29

Святые во времена Московского государства. Святой Филипп, митрополит Московский.

1

. Задания для самостоятельной работы с.162

30-31

 Русские святые Смутного времени: Патриархи Иов, Ермоген, Филарет.

2

1-й ур. Подготовить рассказ о патриархе Ермогене

2-й ур. Подготовить сообщение об одном из 12 великих христианских праздников (по выбору)

32-33

 Исправление церковных книг. Патриарх Никон.

2

1-й ур. Притча о неразумном богаче.

2-й ур. Задание 2 на стр. 186 к илл. 194

34

Повторение пройденного по теме « Святая Русь (10-17 вв)».

2

1, 2 -й ур. Повторить основные понятия,  события изученного периода.

35

Итоговый урок

1

Рассмотрена на заседании Методического

совета школы

и рекомендована к утверждению

протокол № __ от ___августа 2017 года

Руководитель МС  __________ /___________/

Утверждена

Приказ № ____ от _____ августа 2017 г.

Директор школы ___________/ ________/

Статус документа

      Настоящая рабочая программа учебного предмета «Основы православной культуры» для 7 класса разработана на основе авторской программы «Православная культура» Л.Л. Шевченко для 7 года обучения (Православная культура: Концепция и учебные программы дошкольного и школьного (1-11 годы) образования. Издание 5-е. – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2012.)

Программа разработана в соответствии с «Примерным содержанием образования по учебному предмету «Основы православной культуры» Министерства образования РФ.

Ведущей для 7 года является тема «Христианский подвиг», которая раскрывается в контексте понятия «Святая Русь» (18-20вв.).

В ней рассматривается, как утверждалась христианская вера в мире; пути Промысла Божиего в утверждении Церкви земной и Небесной; утверждение христианских ценностей в жизни людей; пути спасения, как движение человека к святости; духовное возрастание человека (внутренний человек), процесс его рождения через доступную средним классам ценность – героизм: как человек преодолевал себя (свои страсти), духовно возрастал (воспитывал волю, мужество, возрастал в любви).

 Отбор материала учебного пособия произведен с учетом особенностей учащихся данной возрастной группы (стремление к самостоятельности, снижение авторитета взрослых, усиление зависимости от авторитета сверстников и ценностей молодежной культуры, способность абстрактного мышления, критическое восприятие явлений, дифференцированность восприятия, способность анализа, поиск личной позиции в выборе ценностей жизни). Учитывая указанные возрастные особенности, прежде всего, стремление учащихся средних классов к самостоятельности, проявляющийся в этом возрасте интерес к определению ценностей жизни человека, ведущие ценности христианской культуры: вера, семья, творчество, позволяющие раскрыть смысл христианской жизни.        

 Восприятие культурных явлений невозможно без эмоционально-оценочного отношения и активности самого учащегося в процессе познания. Необходимо предоставить учащемуся материал в самых разнообразных формах, чтобы он мог выбрать из них наиболее соответствующую именно его восприятию и стал бы активным участником процесса познания.

 Таким образом, обучение православной культуре может быть только личностно - ориентированным.

Основными принципами личностно-ориентированного обучения являются:

• ведущая роль теоретических знаний;

• предоставление учащимся возможности изучения материала в собственном темпе при поддержании общего высокого темпа изучения;

• активное включение учащихся в процесс обучения;

• систематическая работа над развитием всех учащихся;

• перенесение методов, педагогических приемов и способов учебной работы во внутренний план личности учащихся и обеспечение условий успешного овладения ими;

• построение каждым учащимся индивидуальной образовательной траектории и предоставление ему возможностей для успешной ее реализации

Данная рабочая программа реализуется на основе следующих документов:

• Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» (от 29.12.2012 №273-Ф3;
• Постаноление Главного государственного санитарного врача РФ от 29.12.2010 №189 «Об утверждении  СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях».
• Приказ Минобразования России от 09.03.2004 № 1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
• Приказ Минобрнауки России от 20.08.2008 № 214 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 № 1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
• Приказ Минобрнауки России от 30.08.2010 №889 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации,   реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской федерации от 09.03.2004 №1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
• Приказ Минобрнауки России от 03.06.2011 №1994 №О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 № 1312».
• Приказ Минобрнауки России от 01.02.2012 №74 «О внесении изменений в примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 №1312».
• Приказ Минобрнауки России от 31.03.2014 № 253 «Об утверждении федерального перечня учебников, рекомендуемых к использованию при реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ начального общего, основного общего, среднего общего образования».
• А. Я. Данилюк А. М. Кондаков В. А. Тишков. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

М., 2009

• Дополнительные разъяснения к письму Министерства образования Российской Федерации от 22.10.2002 N 14-52-876 ин/16 о

"Примерном содержании курса "Основы православной культуры"

• Письмо Минобразования РФ от 22.10.2002 N 14-52-876ин/16 О примерном содержании образования по учебному предмету

"Православная культура"

• Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Основная школа / сост. Е. С. Савинов. М. :

Просвещение, 2011.

• Конвенция о правах ребенка.
• Учебный план МБОУ «Цнинская СОШ №1»

Структура документа

Рабочая программа включает разделы: пояснительную записку; основное содержание с распределением учебных часов по разделам курса, последовательность изучения тем и разделов; учебно-тематический план; требования к уровню подготовки обучающихся; литература и средства обучения;  календарно-тематическое планирование.

Цели и задачи

Цель: воспитание духовности, уважения к прошлому, ценностям отечественной и мировой культуры (светской и духовной) на основе знакомства с материалом истории христианской Церкви в житиях святых.

Задачи:

• На примере житий великих святых в историческом контексте развития христианской культуры, истории Церкви, показать ведущие добродетели и нормы христианской этики, высший уровень духовной жизни человека - святого самопожертвование во имя любви к Богу.
• Ознакомить учащихся событиями истории Отечества (18-20 вв), христианской Церкви в житиях ее святых.
• Сформировать понятия у учащихся о Христианском подвиге.
• Дать знания об отражении основных догматов христианства в памятниках зодчества, духовной литературы, живописи.
• Формировать систему ценностей и убеждений, основанных на православных традициях.
• Воспитывать патриотизм, уважение к прошлому и настоящему христианского мира.

Основные методы

При проектировании современного занятия основы православной культуры учитель ориентируется на известные в педагогике методы обучения, конкретизируя их в соответствии с задачами обучения и предметным содержанием.

1. Методы стимулирования и мотивации учебно-познавательной деятельности (проблемный и игровой).

2. Методы организации учебно-познавательной деятельности: 

   1) методы получения новых знаний для ее решения:

       а) репродуктивные:   − сообщение учителя;

                                            − работа с учебником;    

б) поисковые методы:

          − наблюдение, анализ, конструирование, реализуемые в ходе учебной дискуссии, диалога  

             (проблемный диалог; побуждающий к выдвижению и проверке гипотез диалог; подводящий к знанию диалог);

          − метод информационного поиска;

2) методы формирования предметных умений и навыков и УУД:  – метод упражнений;

                                                                                                                 – логико-познавательные задачи;

                                                                                                                 – проектные задачи.

3. Методы контроля и самоконтроля за эффективностью учебно-познавательной деятельности.

Основные формы и виды организации учебного процесса

Формы организации учебного процесса

Православная культура – курс, имеющий целью формирование ценностных ориентиров, развитие традиций русского народа и других народов, носящий воспитательный и развивающий характер.

В процессе преподавания православной культуры учитывается специфика предмета: преемственность, интегративность; используется аксиологический, системно-деятельностный, развивающий подходы.

Особое место в дидактической системе занимают: использование проблемного обучения, педагогики сотрудничества; организация проектной деятельности, самостоятельной работы обучающихся; опора на активные методы обучения, наглядность и ИКТ.

При актуализации знаний детей, закреплении используется региональный материал, развиваются познавательные, творческие способности детей; умения работать с источниками, описывать местные памятники истории и культуры; привлекаются возможности музейной педагогики.

Типы (формы) уроков: урок ознакомления с новым материалом, урок закрепления изученного, урок применения знаний и умений, урок обобщения и систематизации знаний, урок проверки и коррекции знаний и умений, комбинированный урок, урок-лекция, урок-семинар, урок-зачѐт, урок-практикум, урок-экскурсия, урок-дискуссия, урок-консультация, интегрированный урок, театрализованный урок, урок-соревнование урок с дидактической игрой, урок-деловая игра, урок-ролевая игра.

Виды деятельности на уроке: обсуждение-размышление, создание мультимедийных презентаций, рассматривание иллюстраций, чтение, сочинение рассказов, исследовательские проекты и творческие работы, составления маршрутов духовного краеведения, игры на тему нравственного выбора, доклады и др.

В преподавании православной культуры необходимо учитывать единство учебной и внеклассной деятельности школы, привлекая к совместному творчеству всех учащихся (участие в конкурсах и викторинах различного уровня); поддерживать связь с благочинным Борисовского округа протоиреем Георгием Вахрушевым и другими священнослужителями Борисовского района; работать в сотрудничестве с учреждениями дополнительного образования и культуры. При этом желательно сочетать приемы личностно-ориентированного обучения с принципами православной педагогики, т.е. способствовать поиску и обретению учащимися форм духовного бытия во взаимосвязи с другими его компонентами (физическим, психическим, социальным, интеллектуальным, эмоциональным) в традиции и Предании Церкви.

Общая характеристика учебного предмета

  Учебный курс является культурологическим и направлен на развитие у школьников представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.

Преподавание знаний об основах православной культуры призвано сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения. Ознакомление с нравственными идеалами и ценностями православных духовных традиций России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего государства.

Принципы построения учебного предмета «Основы православной культуры»

Концепция духовно-нравственного воспитания российского школьника, положенная в основу настоящей рабочей программы и самого учебного предмета «Основы православной культуры», кратко может быть выражена словами замечательного русского писателя Василия Андреевича Жуковского: «Образование — это воспитание для доброделания». Эти слова стали основным руководящим принципом.

При построении учебного предмета «Основы православной культуры» учитывались также принципы: научность, доступность, культуросообразность.

1. Научность. Изложение всех исторических сведений учебного предмета «Основы православной культуры» имеет прочное основание в отечественной исторической науке, в источниковедении. Благодаря опоре на исторические источники при освещении событий далёкого прошлого у школьника вырабатывается

историзм мышления. Это позволит ему глубже понять величие и трудность пройденного Россией пути, величие Российской державы и родной культуры, а также осознать свою причастность к родной истории и культуре.

2. Доступность. Поскольку данный учебный предмет предназначен для учащихся 8 класса, то в нём содержатся сведения (даты, имёна, события, термины, понятия), которые школьникам не были бы известны из других учебных предметов.

3. Принцип культуросообразности. Учебный предмет «Основы православной культуры» призван показать российскому школьнику взаимосвязь гражданской и церковной истории России. Попытка изолированного их изучения невозможна без нарушения принципов научности и культуросообразности. Этот принцип призван способствовать осознанию школьниками непреходящей ценности культурно-исторического наследия России, осознанию российской культуры как своей родной культуры, а в дальнейшем и осознанию необходимости сбережения этого великого культурно-исторического наследия.

Нравственное воспитание обучающихся в российской школе будет успешным лишь тогда, когда дети будут не просто знать, но трепетно преклоняться перед такими высокими качествами наших предков, как доброта, честность, верность долгу, мужество, бережное отношение к священным местам, почтение к родителям, бескорыстие, жертвенная любовь к Родине. За последние десятилетия в российской школе накопилось так много проблем в обучении и воспитании, что они, кажется, уже превышают возможности и силы школы и учителей для их исправления. Но составители настоящей программы и учебного пособия для учащихся по основам православной культуры не акцентировали внимание школьников на отрицательных сторонах жизни человека и общества. Почему? «Зло не исправляется злом, а добром, — говорил Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский. — Как загрязнённую одежду нельзя чисто вымыть грязной водой, так описаниями порока, столь же нечистыми и смрадными, как он сам, нельзя очистить людей от порока. Укажите на тёмный образ порока, не терзая чувства и не оскорбляя вкуса чрезмерным обнажением его гнусностей, а с другой стороны, изобразите добродетель в её неподдельной истине, в её чистом свете, в её непоколебимой твёрдости, в её небесной красоте — тогда можете надеяться, что пленник порока отвратит от него устыжённый взор, придёт к сознанию достоинства добродетели.» Поэтому, преподавая современному школьнику основы нравственной культуры, гораздо важнее раскрыть высокое достоинство и нравственную красоту добродетели, нежели увлекаться бичеванием порока.

Одним из важнейших принципов деятельности государственных и муниципальных общеобразовательных учреждений, особенно значимым для организации изучения православной культуры, является принцип светского характера образования. Изучение православной культуры относится к светскому образованию, типу религиоведческого образования конкретной этнокультурной, этноконфессиональной и цивилизационной направленности (православная культура русского народа и российского общества в целом, культура православных стран и народов в прошлом и в современности). Реализация принципа светского характера образования при изучении православной культуры в государственных и муниципальных учреждениях обеспечивается:

- культурологическим, неиндоктринальным содержанием предъявляемых знаний и соответствующей методикой изучения православной культуры;

- правом свободного выбора изучения курсов православной культуры учащимися или их родителями (законными представителями), образовательными учреждениями (их органами самоуправления), местными и региональными органами управления образованием в соответствии с конкретными параметрами социального заказа на православное культурологическое образование;

- организационно-правовой независимостью государственных и муниципальных образовательных учреждений от организаций религиозных конфессий;

- методическим контролем служб учредителя государственных и муниципальных образовательных учреждений (органов государственной власти и местного самоуправления) за практикой организации и преподавания православной культуры.

Изучение православной культуры в государственных и муниципальных образовательных учреждениях не сопровождается совершением религиозных обрядов, отправлением религиозного культа, не требует от учащихся или их родителей православной религиозной самоидентификации в любой форме и не препятствует их свободному мировоззренческому или конфессиональному самоопределению, не предусматривает обязательного участия обучаемых в религиозных службах, не преследует в качестве образовательной цели вовлечение учащихся или их родителей в религиозную организацию.

Изучение в государственных и муниципальных образовательных учреждениях православной культуры предполагает организацию взаимодействия и сотрудничества государственных научных и образовательных учреждений, органов управления образованием с православными религиозными организациями и образовательными учреждениями в области разработки содержания образования, учебно-методического обеспечения для достижения необходимого качества предъявляемых знаний, недопущения искажений в представлении школьникам различных аспектов учебного материала, относимого к содержанию православной культуры.

Межпред

метные и внутрипредметные связи

Для повышения эффективности преподавания основ православной культуры  значительная роль отводится межпредметным связям.

Специфика межпредметных связей на уроках состоит в том, что они разнокачественные и могут быть выражены в таких группах:

1) православная культура - история; литература; музыка, ИЗО,  технология.

 Содержательная сторона этих групп различна. В первом случае связи носят сопоставительный характер; во втором – связь выступает как первоэлемент для изучения литературы; в третьем – обогащают речь образностью, показывают интонационную общность поэтического слова и музыки, специфику словоупотребления в спорте, трудовых процессах.

Совокупность межпредметных связей раскрывает основные социальные функции православной культуры  как средства общения и средства познания.

Так как одним из ведущих общих принципов программы является личностно-ориентированный подход, то прежде всего должна быть решена задача обеспечения личностного отношения детей к тому содержанию, с которым они будут знакомиться. Это предполагает развитие умения ребенка смотреть на окружающую его жизнь глазами создателя православной культуры (художника, строителя, музыканта, мастера и подмастерья), т. е. способность эстетического восприятия. Но к этому ребенка следует подводить, опираясь на имеющиеся у него возможности. Так как предмет "Православная культура" относится к образовательным областям "Обществознание", "Искусство" и "Филология", то программа, не дублируя их, предусматривает межпредметные связи на материале данных областей, оптимизируя процесс решения задач духовно-нравственного и эстетического воспитания.

В основе учебно-воспитательного процесса курса «Основы православной культуры» заложены базовые национальные ценности патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество.

Место и роль курса в достижении

планируе

мых результатов освоения основной образова

тельной программы

В процессе изучения основ православной культуры у школьника формируется умение критически оценивать свои поступки, постепенно складывается потребность руководствоваться в своей жизни лучшими примерами, а также появляется готовность следовать высоким этическим нормам поведения дома, на улице, в школе. Происходит становление самоопределения личности, включая развитие основ гражданской идентичности личности и формирование внутренней позиции школьника;  развитие мотивов и смыслов учебно-образовательной деятельности; развитие системы ценностных ориентаций выпускников начальной школы, в том числе морально-этической ориентации, отражающих их индивидуально-личностные позиции, социальные чувства и личностные качества.

Формируются важнейшие качества личности:

∙         Самоопределение – сформированность внутренней позиции школьника – принятие  и освоение новой социальной роли ученика; становление основ гражданской идентичности личности как чувства гордости за свою Родину. народ, историю и осознание своей этнической принадлежности, развитие самоуважения и способности адекватно оценивать себя и свои достижения, видеть сильные и слабые стороны своей личности;

∙         Смыслообразование – поиск и установление личностного смысла ( т.е. «значение для себя») учения на основе устойчивой системы учебно-познавательных и социальных мотивов; понимания границ того, «что я знаю», и того «что я не знаю» и стремления к преодолению этого разрыва;

∙         Морально-этическая ориентация  - знание основных моральных норм и ориентация на выполнение норм на основе понимания их социальной необходимости; способность к моральной децентрации – учёту мотивов, позиций и интересов участников моральной дилеммы при её разрешении; развитие этических чувств – стыда, вины, совести, как регуляторов морального поведения.

∙       внутренняя позиция школьника, которая находит отражение в эмоционально-положительном отношении ученика к школе, ориентации на содержательные моменты школьной действительности – уроки, познание нового, овладение умениями и новыми компетенциями, в характере учебного сотрудничества с учителем и одноклассниками и ориентации на образец поведения «хорошего ученика» как пример для подражания;

∙         основы гражданской идентичности – чувство гордости за свою Родину, знание знаменательных для Отечества исторических событий, любовь к родному краю и малой родине, осознание своей национальности, уважение культуры и традиций народов России и мира, отказ от деления на «своих» и «чужих», развитие доверия и способности к пониманию чувств других людей и сопереживанию им;

∙         самооценка, включая осознание своих возможностей в учении, способности адекватно судить о причинах своего успеха/неуспеха в учении, умение видеть свои достоинства и недостатки, уважать себя и верить в успех;

∙         мотивация учебной деятельности, включая социальные, учебно-познавательные и внешние мотивы, любознательность и интерес к новому содержанию и способам решения проблем, приобретению новых знаний и умений, мотивации достижения успеха, стремления к совершенствованию своих способностей;

∙         знание моральных норм и сформированность морально-этических суждений, способности к оценке своих поступков и действий других людей с точки зрения соблюдения/нарушения моральной нормы.

∙         способность принимать и сохранять учебную цель и задачи, самостоятельно преобразовывать практическую задачу в познавательную; умение планировать собственную деятельность в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации и искать средства её осуществления; умене контролировать и оценивать свои действия, вносить коррективы в их выполнение на основе оценки и учёта характера ошибок, проявлять инициативу и самостоятельность в обучении;

∙         умение осуществлять информационный поиск, сбор и выделение существенной информации из различных информационных источников;

∙         умение использовать знако-символические средства для создания моделей изучаемых объектов и процессов, схем решения учебно-познавательных и практических задач;

∙         логические операции сравнения, анализа, обобщения, классификации по родовым признакам. Установления аналогий, отнесения к известным понятиям;

∙         умение сотрудничать с учителем и сверстниками при решении учебных проблем. Принимать на себя ответственность за результаты своих действий.

Место предмета в базисном учебном плане

       Федеральный базисный учебный план для образовательных учреждений Российской Федерации предусматривает обязательное изучение основ православнорй культуры. Курс рассчитан на изучение в общеобразовательной средней школе. Его содержание соответствует общему уровню развития и подготовки учащихся данного возраста. Курс изучается - 35 учебных часов.

Рабочая учебная программа конкретизирует содержание предметных тем образовательного стандарта, дает распределение учебных часов по темам. В программе установлена оптимальная последовательность изучения тем и разделов учебного предмета с учетом межпредметных и внутрипредметных связей, логики учебного процесса, возрастных особенностей учащихся, определяет необходимый набор форм учебной деятельности.

Рабочая программа рассчитана на 35 часов, 1 час в неделю.

    В конце 1, 2  полугодия урок повторения пройденного материала включает контрольные работы в виде письменных работ,  разноуровневого тестирования.

- Контрольная работа по теме «Святые 18-19 веков».

- Контрольная работа по теме «На рубеже веков. Святые и мученики».

- Итоговая контрольная работа за курс 7 класса.

- Запланирована экскурсия к православным святыням, в краеведческий музей  в 4 четверти

Система контроля и оценки учебных достижений обучающих

ся

Формы и средства контроля учащихся:

Согласно инструктивно-методическому письму «О преподавании предмета «Православная культура» в общеобразовательных учреждениях Тамбовской области в 2017-2018 учебном году» в процессе преподавания православной культуры  используются следующие виды контроля: стартовый, текущий, тематический, рубежный, итоговый. К формам контроля можно отнести устный, письменный, программированный.

Стартовый контроль определяет исходный уровень обученности (воспитанности), подготовленность к усвоению дальнейшего материала. Этот вид контроля проводится в начале учебного года как этап урока в течение 15-20 минут в виде тестирования.

С помощью текущего контроля возможно диагностирование дидактического процесса, выявление его динамики, сопоставление результатов обучения на отдельных его этапах. Этот вид контроля проводится в рамках урока, сочетаясь с  заданиями по закреплению материала, контрольные задания с основными понятиями предмета.   Проверка в форме выставки творческих работ, подготовке и проведении праздников. Итоговые  самостоятельные работы (рефераты, сочинения)

Рубежный контроль (итоговый контроль) осуществляется после прохождения всего учебного курса. Он представлен в виде итоговой контрольной работы и позволяет оценить работу педагога и учащихся.

Общая оценка учебно-воспитательных результатов изучения программы учащимися по результатам учебного года и каждой четверти определяется как средний бал набранных учащимся оценок за данный период учебного времени. В случае возникновения спорной ситуации при выведении среднего балла предлагается использовать как решающие оценки, полученные учащимся за выполнение рефератов итоговой контрольной работы.

Формы контроля

Основной формой контроля учащихся являются опросы, беседы, проверка рабочих тетрадей

Формы текущего контроля вариативные: анкетирование, тестирование, анализ продуктов деятельности (сочинения, рисунки и т. д.), понятийные диктанты.

Система оценки.

Показателями освоения учебного материала предметной области, помимо знаний и умения школьников охарактеризовать термины и понятия курса в содержательном плане, является способность оценки и навыки анализа духовно-нравственных явлений и категорий как, в общем, культурно-историческом, так и в конкретном социокультурном российском контексте. А также умение организовывать и строить свои отношения с окружающими людьми в соответствии с нравственными нормами российского общества.

В связи с этими критериями оценки образовательно-воспитательных результатов изучения православной культуры школьниками являются: критерий факта (что, в каком объеме и на каком уровне усвоено из предъявленного материала), критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает свое отношение к себе, окружающим людям, значимым социальным ценностям, социальным институтами учреждениям) и критерий деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полученными знаниями, предпочитает и преимущественно проводит).

Формы подведения итогов образовательной программы:

• выставки рисунков и просмотры творческих работ воспитанников;
• создание фотоальбомов;
• открытые занятия;
• выступления с докладами и сообщениями по изучаемым темам;
• викторины, кроссворды, игры;
• инсценировка библейских сюжетов;

Для проверки качества знаний по учебному предмету “Православная культура” используются следующие виды контрольных заданий, которые представлены в текстах его рубрик: «Выполни задания», «Главные слова», «Из истории христианской Церкви», «Знаешь ли ты?», «Из Священной истории», «Представление иконы», «Изучаем церковнославянский язык», «Путешествия по святым местам», «Обсуждаем – размышляем», «Для самостоятельной работы», «Словарик зодчего», «Словарик иконописца».

Контроль и оценивание результатов обучения  формируются на основе оценивания различных умений:

1) ориентирование в исторических периодах;

2) знание и использование в контексте понятий;

3) умение задавать вопрос на историческую тему;

4) использование и анализ фактического материала, в том числе работа с источниками и картами;

5) умение поместить себя в ситуацию (применение способностей эмпатии);

6) умение критически мыслить и рассуждать, способность создать и обосновать свою точку зрения;

7) нахождение, использование и обмен информацией.

Компетентности: самостоятельное понимание и освоение материала, оценка социальной информации, работа с источниками, публичная речь, аргументация, ведение дискуссии и полемики, умение анализировать и обобщать информацию.

Оценка уровня сформированности информационной компетентности учащихся

По уровням контроля можно выделить:

Критерии оценки знаний имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право морального выбора,  нравственность характеристики цели и результата деятельности. Формы текущего контроля могут быть вариативными, анализ продуктов деятельности (сочинения, рисунки и т. д.).

Результаты обучения

Требования к уровню подготовки учащихся

Учащиеся должны знать:

• События и основные даты истории Отечества, христианкой Церкви, отраженные в житиях святых.
• Основные источники по истории Отечества.
• Значение Русской Православной Церкви в истории Руси.
• Основные даты и события развития духовной культуры Руси.
• Основные понятия, отражающие представления учащихся о православной христианской культуре.
• Понимать язык христианской православной культуры.
• Содержание отдельных библейских сюжетов и строить на основе них свою нравственную позицию
• Особенности христианской живописи, архитектуры, музыки, литературы.

Учащиеся должны уметь:

• Обобщать и анализировать информацию, содержащуюся в различных исторических источниках.
• Обосновывать свою позицию по отношению событиям истории, житиям святых.
• Раскрывать причинно-следственные связи духовной истории.
• Отстаивать свои убеждения, основанные на духовно-нравственных православных традициях.
• Выявлять связи между изучением курсов истории России и историей РПЦ

Показателями освоения учебного материала, помимо знаний и умения школьников охарактеризовать термины, понятия курса в содержательном аспекте, является способность оценки и навыки анализа духовно- нравственных явлений и категорий как в общем культурно - историческом, так и в социокультурном российском контексте. А также умение организовывать и строить свои отношения с окружающими людьми в соответствии с нравственными нормами российского общества. В связи с этим критериями оценки результатов обучения являются: критерий факта (что, в каком объеме и на каком уровне усвоено из предъявленного материала), критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает свое отношение к себе, окружающим людям, значимым социальным ценностям, социальным институтам и учреждениям), критерий деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полученными знаниями, предпочитает и преимущественно проводит).

№

Название раздела

Количество часов

Глава 1

Святая Русь в 17-18 веках.-7 часов

7

Глава 2

Святые 19 века

8

Глава 3

Христианские мученики 20 века

11

Глава 4

Православная культура в жизни христиан

9

№

Наименование раздела и темы урока

Кол-во час

Дата

Виды деятельности на уроке

1.

Церковная реформа Петра Первого».

1

Беседа. Опорная схема.

2.

Святые Митрофан Воронежский и Димитрий Ростовский, Святой Иоанн русский

1

Презентация. Работа с текстом

3.

Святитель Тихон Задонский

1

Работа с текстом, эвристическая беседа.

4.

Духовная мудрость и духовное завещание Тихона Задонского.

1

Работа с житием.

5.

Преподобный Серафим Саровский.

1

Презентация, беседа.

6.

Стяжание Духа Святого.

1

Фильм.

7.

Святитель Филарет, митрополит Московский.

1

Презентация, работа с текстом.

8.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы

1

Фильм, праздник.

9.

Контрольная работа «Святые 18-19 веков»

1

Контроль знаний.

10.

Старчество. Послушание.

1

Работа с текстом.

11.

14 старцев – учителя народа Российского. Благословенная Оптина.

1

Беседа. Опорная схема. Сообщения учащихся.

12.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

1

Беседа, работа с текстом.

13.

Пророки и пророчества. Сострадание доброго пастыря.

1

Работа с текстом учебника.

14.

Христианская семья – малая церковь.

1

Презентации.

15.

Нравственная проблема царской семьи.

1

Опорная схема, эвристическая беседа.

16.

Рождественский праздник.

1

Презентации.

17.

Контрольная работа «На рубеже веков. Святые и мученики»

1

Контроль знаний.

18.

Разрушение христианской культуры России

1

Беседа. Опорная схема.

19.

Новомученики, исповедники. Обновленцы.

1

Видеофильм.

20.

Русская Голгофа.

1

Беседа. Опорная схема составление словаря терминов и понятий

21.

Уничтожение церквей и монашества.

1

Видеофильм.

22.

Гонения на православных. Репрессии. СЛОН.

1

Работа с текстом, эвристическая беседа, презентация.

23.

Русские писатели и поэты о православии.

1

Презентация, работа с текстом.

24.

Достижения православной культуры.

1

Беседа. Опорная схема составление словаря терминов и понятий

25.

Сохранение традиций и веры. Возрождение духовной жизни.

1

Работа с житиями составление словаря терминов и понятий

26.

Святые Павел Таганрогский и Николай Попов.

1

Работа с текстом, эвристическая беседа, презентация

27.

Притчи Нового Завета.

1

Беседа . Опорная схема

28.

Православная культура в жизни христиан.

1

Беседа. Опорная схема. Сообщения учащихся.

29.

Церковные богослужения Божественная литургия.

1

Беседа. Опорная схема

30.

Разрушенные святыни России.

1

Сообщения учащихся, составление словаря терминов и понятий

31.

Церковь торжествующая.

1

Беседа. Опорная схема

32.

Святые дети.

1

Работа с текстом, эвристическая беседа

33.

У Бога мертвых нет. Повторение.

1

Беседа. Опорная схема

34.

Итоговая контрольная работа.

1

Контроль знаний.

35.

Резерв

1