Основоположники теории обществ.
презентация к уроку (10, 11 класс)

Слайд 1

ОСНОВОПОЛОЖНИКИ ТЕОРИЙ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ.

Слайд 2

ЭЛВИН ТОФФЛЕР(род. 4 окт 1928г.) Произведения: «Шок будущего » Футурошок - шок будущего, психологическая реакция человека или общества на стремительные и радикальные изменения в его окружении, вызванные ускорением темпов технологического и социального прогресса . Описанное Тоффлером явление, возможно, следовало бы назвать шоком настоящего, поскольку шок вызван столкновением человека с изменениями, уже произошедшими в окружающей среде. Шок настоящего вызывается несоответствием между реальностью и картиной реальности в сознании. Подобное несоответствие порождается изменениями, особенно, быстрыми, усиливающимся давлением событий, потоком знаний, науки, техники, различного рода информации. «Третья волна», «Метаморфозы», «Война и антивойна », «Революционное богатство»

Слайд 3

ДАНИЕЛ БЕЛЛ (1919-2011ГГ.) Произведения : «Грядущее постиндустриальное общество» Понятие постиндустриального общества является аналитической конструкцией, а не картиной специфического или конкретного общества. Она есть некая парадигма, социальная схема, выявляющая новые оси социальной организации и стратификации в развитом западном обществе. Д. Белл систематически рассматривает изменения, происходящие в трех основных, относительно автономных сферах общества: социальной структуре, политической системе и сфере культуры (при этом к социальной структуре Белл несколько нетрадиционно относит экономику, технологию и систему занятости). «Социальные рамки информационного общества», «Эпоха разобщенности»

Слайд 4

АРНОЛЬД ДЖОЗЕФ ТОЙНБИ (22 окт 1975 г) Произведения: «Постижение истории» Тойнби делит человечество на ряд цивилизаций, противостоящих примитивным обществам. Цивилизацию он называет полем исторического исследования. Каждая цивилизация имеет свою историческую шкалу. Появляются они в ответ на вызов внешней среды. Однако чрезмерный вызов может привести к задержанию цивилизации. В процессе своего развития они расслаиваются на правящее меньшинство и пролетариат, который бывает внешним (окружающие варварские народы) и внутренним (отчуждённые социальные группы). «Цивилизация перед судом истории», «Пережитое. Мои встречи», «Роль личности в истории», «Исследование истории»

Слайд 5

УОЛТ УИТМЕН РОСТОУ (1916-2003) Произведения: «Стадии экономического роста» Теория содержит анализ исторического развития в Новое и Новейшее время. Под «стадиями» подразумеваются этапы хозяйственного роста общества, находящиеся в тесной связи друг с другом. Первая — традиционная. Сравнивая традиционное и современное общество, Р. отмечает, что в традиционном обществе существует определенный предел для выработки продукции на душу населения. Вторая стадия, промежуточная между традиционным и современным обществом, создает предпосылки для подъема производства. Третья стадия — это период подъема, когда тенденция роста побеждает везде. Четвертая стадия — быстрое созревание, когда возможно эффективное использование наиболее передовой техники и технологии. Пятая стадия — период «высокого массового потребления». «Теоретики экономического роста от Дэвида Юма до наших дней»

Слайд 6

НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ ДАНИЛЕВСКИЙ(1822-1885ГГ) Произведения: «Россия и Европа» Данилевский, отрицая всякую общечеловеческую задачу в истории, считает Россию и славянство лишь особым культурно-историческим типом, однако наиболее широким и полным Данилевский видит в человечестве только отвлеченное понятие, лишенное всякого действительного значения и оспаривает общепринятые деления — географическое (по частям света) и историческое (древняя, средняя и новая история). При этом Данилевский выставляет в качестве действительных носителей исторической жизни несколько обособленных «естественных групп», которые обозначает термином «культурно-исторические типы». « Дарвинизм», «Сборник политических и экономических статей»