ОДНКНР Православие в Древней Руси
план-конспект урока (5 класс)

Методическая разработка урока по предмету «Основы духовно-нравственной культуры народов России на тему «Вводный урок» по программе А.Н. Сахарова, К.А. Кочегарова, для 5 класса.

Учитель: Мололкина Ксения Андреевна.        

Цель: дать определение понятиям «духовность», «нравственность», «религия», «культура».

Тип урока: «открытие» новых знаний.

Задачи:

1. Образовательные: помочь детям усвоить новые понятия (культура, духовность, нравственность, религия);

2. Развивающие:

- развивать познавательный интерес, кругозор, интерес к чтению исторической литературы; развивать навыки контроля и самоконтроля;

- развивать познавательную активность детей, умение наблюдать, сравнивать, обобщать и делать выводы.

3. Воспитательная:

- стремится формировать знания о основах культурного наследия своего народа, а так же формирование уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку;

- ориентировать в определении своего отношения к происходящему в мире на основе общечеловеческих правил поведения и культурных традиций народов России; учить оценивать свои и чужие поступки;

- приобщать учащихся к ценностям национальной культуры, воспитывать уважение к обычаям и традициям.

Планируемые результаты:

Личностные УУД: формировать целостный, социально-ориентированный взгляда на мир в его органичном единстве; формировать мотивацию к обучению и целенаправленной познавательной деятельности; воспринимать одноклассников как членов своей команды (группы); 

Регулятивные УУД: совместно с учителем обнаруживать и формулировать учебную проблему; после предварительного обсуждения самостоятельно формулировать тему урока и цель урока; учиться давать оценку результатов учебной деятельности; выполнять корректировку своей деятельности;

Познавательные УУД: ориентироваться в своей системе знаний; извлекать и перерабатывать информацию для открытия новых знаний; извлекать информацию, представленную в разных формах (текст, аудиофайл, иллюстрация); перерабатывать полученную информацию: делать выводы в результате совместной работы всего класса, группы, пары.

Коммуникативные УУД: доносить свою позицию до других: высказывать свою точку зрения и пытаться её обосновать, приводя аргументы; оформлять свои мысли в речевой форме и доносить свою позицию до других; слушать других, пытаться принимать другую точку зрения, быть готовым изменить свою точку зрения;

Предметные УУД: уметь объяснять значение понятия «многонациональная культура», «духовно-нравственная культура».

Приложение 1.

«Жизнь древних славян»

Нашими предками были славяне. Славяне были крепкими, выносливыми, готовыми к любым неожиданностям. Полторы тысячи лет тому назад, в 5 веке н. э. славяне устремились на земли, простирающиеся от Черного моря до Балтийского. Как гласит летопись, славяне «пришли и сели по Днепру и назывались полянами», потому что жили они на больших полянах – местах, где лес был не таким густым (найдите на карте полян), а другие древлянами, потому что сели в лесах (найдите древлян), а еще другие сели между Припятью и Двиной и назывались Дреговичами, потому что «дрягва» - это болото, болотистая местность(найдите дреговичей). Иные сели по Двине и назывались полочанами, по речке, впадающей в двину по имени Полота, от нее и получили название полочане (найдите полочан на карте). Те же славяне, которые сели около озера Ильмень, прозвались своим именем словенами (найдите племя словен). А другие сели на Десне, и по Сейму, и по Суле и прозвались северянамим. И так разошелся славянский народ (найдите северян). Первоначально восточные славяне жили каждый своим родом и на своем месте. Жильем служили землянки, выкопанные в земле. Внутри такого дома всегда было прохладно, темно и сыро. В углу находилась сложенная из камня печь – она обогревала дом, на ней же готовили пищу. Печь топилась по-черному, это значит, что дымовой трубы не было, и печной дым выходил в дверь или отверстие в потолке. Славяне селились по берегам водоемов. Поэтому одним из занятий было рыболовство. Жизнь среди лесов определила еще одно занятие славян – охоту. В лесах было много разных зверей: медведей, волков, лисиц, оленей, лосей, кабанов, соболей, куниц. Охота давала не только дополнительное пропитание, но и одежду. Шло время, люди стали меньше зависеть от природы – и основными занятиями наших предков стали скотоводство и земледелие. Детёнышей некоторых животных славяне стали постепенно приручать и выращивать у себя, то есть заниматься скотоводством. Женщины и дети занимались собирательством. Собирали дикие ягоды, орехи, грибы и травы. Но главным занятием славян было земледелие. Труд земледельца был очень тяжелым. Люди всегда трудились, чтобы выжить. Древние славяне были язычниками т.е. поклонялись многим богам. Они боготворили леса, водные источники и стихии, старались умилостивить духов, которые повелевали этими стихиями, кланялись и приносили жертвы идолам. Они совершали обряды в священных рощах, у священных дубов, где стояли деревянные и каменные статуи языческих богов – идолы. С почитанием природы были связаны многие славянские праздники. Основными праздниками у всех древних народов были: приход зимы, весны, лета и осени.

Приложение 2.

Методическая разработка урока по предмету «Основы духовно-нравственной культуры народов России на тему «Православие в древней Руси» час 2 по программе А.Н. Сахарова, К.А. Кочегарова, для 5 класса.

Учитель: Мололкина Ксения Андреевна.

Цель: дать представление об основных событиях крещения Руси и утверждения христианства в нашей стране; анализировать и объяснять понятия, на которых основаны общечеловеческие правила поведения: нравственность, этика и др.

Задачи:

1.Образовательная:

- иметь представления об основных событиях Крещения Руси и утверждении христианства в нашей стране;

- характеризовать влияние Византии на русскую религиозную культуру;

- обеспечить усвоение и отработку понятий (митрополит, крещение, монастырь, монахи, Лавра).

2.Развивающая:

- стремится совершенствовать навыки целеполагания; формулирования собственной точки зрения в сотрудничестве с партнёрами по образовательному процессу; адекватного использования письменной и устной речи для решения коммуникационных задач и отражения собственных мыслей; создания моделей и схем; установления причинно- следственных связей; формулирования определений понятий;

- развивать умение делать выбор в учебных моделях жизненных ситуаций и отвечать за него.

- развивать умение договариваться с людьми, предотвращая или преодолевая конфликты в учебных моделях жизненных ситуаций;

- способствовать развитию яркой эмоциональной монологической речи формированию умения излагать и аргументировать собственные суждения, обогащению активного словаря терминами данного периода.

3. Воспитательная:

- стремится формировать знания о основах культурного наследия своего народа, а так же формирование уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку;

- ориентировать в определении своего отношения к происходящему в мире на основе общечеловеческих правил поведения и культурных традиций народов России; учить оценивать свои и чужие поступки;

- приобщать учащихся к ценностям национальной культуры, воспитывать уважение к обычаям и традициям.

Планируемые результаты:

Личностные: знание основ культурного наследия своего народа. Формирование уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку.

Метапредметные:

Познавательные УУД: установление причинно-следственных связей, совершенствование навыков ознакомительного, поискового и изучающего чтения, формирование определений понятий.

РегулятивныеУУД: совершенствование навыков целеполагания.

Коммуникативные УУД: совершенствование навыков формирование собственной точки зрения, в сотрудничестве с партнерами, адекватное использование письменной и устной речи.

Предметные: иметь представление об основных событиях крещения Руси и утверждения христианства в нашей стране. Характеризовать влияние Византии на русскую религиозную культуру.

Основные понятия: митрополит, крещение, монастырь, монахи, Лавра.

Тип урока:

Методическая разработка урока по предмету «Основы духовно-нравственной культуры народов России на тему «Православие в древней Руси» час 1 по программе А.Н. Сахарова, К.А. Кочегарова, для 5 класса.

Учитель: Мололкина Ксения Андреевна.

Цель: дать представление об основных событиях крещения Руси и утверждения христианства в нашей стране; анализировать и объяснять понятия, на которых основаны общечеловеческие правила поведения: нравственность, духовность и др.

Задачи:

1.Образовательная:

- иметь представления об основных событиях Крещения Руси и утверждении христианства в нашей стране;

- характеризовать влияние Византии на русскую религиозную культуру;

- обеспечить усвоение и отработку понятий (митрополит, крещение, монастырь, монахи, Лавра).

2.Развивающая:

- стремится совершенствовать навыки целеполагания; формулирования собственной точки зрения в сотрудничестве с партнёрами по образовательному процессу; адекватного использования письменной и устной речи для решения коммуникационных задач и отражения собственных мыслей; создания моделей и схем; установления причинно- следственных связей; формулирования определений понятий;

- развивать умение делать выбор в учебных моделях жизненных ситуаций и отвечать за него.

- развивать умение договариваться с людьми, предотвращая или преодолевая конфликты в учебных моделях жизненных ситуаций;

- способствовать развитию яркой эмоциональной монологической речи формированию умения излагать и аргументировать собственные суждения, обогащению активного словаря терминами данного периода.

3. Воспитательная:

- стремится формировать знания о основах культурного наследия своего народа, а так же формирование уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку;

- ориентировать в определении своего отношения к происходящему в мире на основе общечеловеческих правил поведения и культурных традиций народов России; учить оценивать свои и чужие поступки;

- приобщать учащихся к ценностям национальной культуры, воспитывать уважение к обычаям и традициям.

Планируемые результаты:

Личностные: знание основ культурного наследия своего народа. Формирование уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку.

Метапредметные:

Познавательные УУД: установление причинно-следственных связей, совершенствование навыков ознакомительного, поискового и изучающего чтения, формирование определений понятий.

РегулятивныеУУД: совершенствование навыков целеполагания.

Коммуникативные УУД: совершенствование навыков формирование собственной точки зрения, в сотрудничестве с партнерами, адекватное использование письменной и устной речи.

Предметные: иметь представление об основных событиях крещения Руси и утверждения христианства в нашей стране. Характеризовать влияние Византии на русскую религиозную культуру.

Основные понятия: митрополит, крещение, монастырь, монахи, Лавра.

Оборудование и демонстрационный материал: ноутбук, экран, учебник, текст из «Повести временных лет».

Тип урока:

Приложение 1

 До появления на Руси христианства наши предки были язычниками. Населения верило в высшие силы природы и очень уважительно и бережнок ним относилось. Урожай, скот, благосостояние — все это зависело от богов. Верховным божеством славяне считали Дажьбога — покровителя солнца. Также среди известных богов были Сварог и Коляда — покровители неба, Ярило — бог весны, Лада — богиня счастья и другие. Славяне считали природу живой, животворной. Они верили, что лес — это дом леших, а в воде живут русалки. Дед Домовой был для племени олицетворением духа предков. Ведь славяне почитали и оберегали свои традиции. Для своего времени население было довольно развито. Они умели строить дома с окнами и дверями, производить украшения. Занимаясь скотоводством и пчеловодством, славяне научились добывать и варить мед, готовить сыр. Славяне были воинственным народом, умели защищать свои дома, строили вокруг окопы. Они были смелыми, а свободу любили больше всего. Сын княгини Ольги, которая первой из русских правителей приняла христианство, Святослав не видел нужды в христианстве и продолжал чтить старых богов и совершать успешные военные походы вместе со своим войском. С особым уважением Святослав почитал: Перуна - покровителя молнии и воинов, Семаргла – бога смерти, Велеса - покровителя торговли, книг, мудрости и магии, Стрибога - бога ветра.

Приложение 2

Во всем мире переход от язычества к мировым религиям происходил примерно в одно время, до десятого века новой эры. Позже всего он происходил в Древнерусском государстве.

Надо сказать, что язычество – самая древняя религия, точнее система мировоззрения, взглядов. Оно было у всех народов на начальных этапах развития. В свое время, во времена первобытного строя, оно прекрасно отвечало всем потребностям еще примитивного общества. Но ведь это самое общество развивалось. А язычество как бы стало отходить на второй план, оно потеряло свой авторитет. Но почему язычество уже не удовлетворяло уровню развития?

• Язычество было разрозненным. А каждому государству, которые начинали появляться и совершенствоваться, нужна была единая религия, поддерживающая власть. Ведь для язычников существовала только одна власть – природная. А монарху или правителю такой расклад совершенно не подходил.
• Язычество объясняло все явления слишком наивно, по-детски. В то же время люди стали более наблюдательными. Теперь для них дождь был не милостью божией, а одним из элементов круговорота воды в природе.
• Язычество тормозило процесс научных познаний, письменности.
• Язычество позволяло людям жить в свое удовольствие. А это очень мешало укреплению принципиально нового общественно-политического строя.
• Нужна была религия, которая объединила бы всех людей одного государства. Ведь язычество имело разные модификации даже на территории одной страны.
• Язычество было слишком варварским, диким. А ведь у людей уже появились представления о гуманности, доброте, милосердии.
• Язычество не давало ответов на вновь возникающие вопросы. Например, о появлении неравенства в обществе, о морали.
• Для некоторых государств (в частности для Древнерусского) одной из важных причин стало то, что во всем другом мире уже отказались от язычества. То есть Киевская Русь находилась в некой изоляции от остальных. Нельзя было заключить династического брака, активно торговать и сотрудничать с другими народами.

Таким образом, мы остановились на основных причинах отказа от язычества. Конечно, это лишь часть. И не стоит думать, что язычество было оставлено мгновенно. Конечно нет. Предпосылки к этому складывались на протяжении нескольких десятилетий. И переход от язычества к мировым религиям был вполне закономерным этапом развития общества.

Приложение 3

Изначально, дорогу христианству к самому сердцу киевского княжения Руси проложила княгиня Ольга, вдова убитого древлянами князя Игоря. Около 955 г. она прониклась христианством и приняла крещение в Константинополе. Оттуда она и привезла греческих священников на Русь. Однако христианство тогда не получило широкого распространения. Заслуга утверждения православия на Руси принадлежит одному из его сыновей, Князю Владимиру. В то время, когда он правил, единства в верованиях и меж племенами не было. Каждое славянское племя могло поклоняться своим богам. А так как самих богов никто не видел, то славяне создавали идолов, деревянные изображения .Владимир пытался свести верования различных племен в одно. Но эта попытка успеха не имела. У каждого племени были свои наиболее почитаемые боги. Чем больше смотрел князь на деревянных божков, тем чаще сомневался в их силе. Соседние страны не могли заключить с язычниками мир и считали их дикарями – ведь они клялись соблюдать мир именами разных богов. Именно поэтому Владимир пришел к мысли о единой вере. Решил Владимир пригласить в Киев со всех земель послов, чтоб об их вере послушать и решить, что для Руси милее всего будет.

Приложение 4

 «Выбор веры»

Автор: Прибыли к Владимиру представители различных стран с рассказами о своей вере: мусульманин из Волжской Булгарии, хазарский иудей, посол папы римского и грек из Византии.

Мусульманин: Ты, князь, мудр, а закона не знаешь. Уверуй в наш закон и чти Мухаммада.

Владимир: А какова вера ваша?

Мусульманин: Веруем в Аллаха, а Мухаммад, его пророк, учит нас не есть свинины, не пить вина, зато жен иметь можно много.

Владимир: На Руси пить вино - главное веселье.

Католик: Мы посланники римского папы. Земля наша такая же, как ваша, но мы молимся Богу, сотворившему всё живое, а вы – простому дереву.

Владимир: В чем вера ваша?

Католик: Все, что мы делаем – во славу Божию.

Владимир: Идите, откуда пришли, ибо отцы наши не приняли вашу религию.

Иудей: Наш Бог истинный. Мы не едим свинины и зайчатины. Отдыхаем в божий день субботу.

Владимир: Где же земля ваша?

Иудей: В Иерусалиме была, но Бог разгневался на наших предков и рассеял их по разным странам.

Владимир: Как вы других учите, если сами отвергнуты богом и рассеяны.

Православный: Нет лучше нашей веры, так как она - правильная.

Автор: Задумался Владимир, какую религию принять. И решил отправить послов в различные страны, пусть де испытают веру.

1 посол: Видели мы, как мусульмане молятся в мечети: сидят на коленях, и нет веселья, одна печаль, не добр их закон.

2 посол: Были мы в римских храмах, видели их службу, но нет там никакой красоты.

3 посол: И пришли мы к грекам и ввели нас туда, где они служат своему Богу, и не знали, на небе мы или на земле. И не можем мы забыть красоты той. Если бы плоха была эта вера, не приняла бы её твоя бабка Ольга, мудрейшая из всех людей.

Владимир: Так посему и быть.

Приложение 5

Карта урока.

Дата:___________________

Тема урока: _____________________________________________________________________________________________

ВЫВОД________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Год принятия православия _______________________________________________________________________________

Имя Князя _____________________________________________________________________________________________

Крещение -_____________________________________________________________________________________________