Воспитание интереса к русской культуре путем познания народного творчества
статья по русскому языку на тему

                                              Бегларян Рипсимэ Рафаеловна,

                                             учитель русского языка и литературы

                                                  МБОУ СОШ №34 г.Ставрополя

Воспитание интереса к русской культуре                                              путем  познания народного творчества

                                                                                  Настанет время (и оно не за горами),

                                                                                  русский язык  начнут изучать

                                                                                 по всем меридианам земного шара.  

        А.Н.Толстой

    Существует мнение, что билингвы -  это люди будущего, мосты межкультурной  коммуникации, наилучший вклад во взаимопонимание между всеми народами и государствами. Реализуя потребности общества в грамотных, деятельных, креативно  мыслящих людях, я построила такую модель обучения ребенка,  главной ценностью которой является развитие  личности, творческий подход и  желание познавать.  

 Сегодня русский язык –один  из богатейших мировых языков с уникальной историей развития. Считаю, что на современном этапе образования важными являются вопросы культуроведения. Именно этим вызван мой интерес к заявленной теме. Она представляет интерес с точки зрения инновационности, актуальности, современности и своевременности.

 В рамках введения Федеральных образовательных стандартов второго поколения большое внимание уделяется развитию речи учащихся, в том числе изучающим русский язык как неродной. Главная задача учителя-словесника - приблизить уроки русского языка как неродного к урокам русского языка как родного, а не как иностранного.  

Русский язык-это не «учебный » предмет, а источник «живой» информации, познания внеязыковой  действительности. Русский язык является школой мысли и разумения, незаменимым и обязательным средством воспроизводства  интеллектуального и культурного потенциала  страны. К сожалению, довольно часто продуктивные высказывания учащихся, творческие работы, живое общение строятся на английской, американской лексике, используются элементы «чужой» культуры, «чужих» национальных праздников, традиций и т.п. Добавим к этим  «бедам» снижение уровня преподавания русского языка,  падение культуры речи (особенно в СМИ, теле- и радиовещании).

Своей основной задачей я считаю создание оптимальных условий (подбор интересного материала, заданий, воспитание интереса к языку, живой отклик  в сознании ребенка) для сохранения национальной специфики языка, защиты его от искусственной, а иногда, кажется, и целенаправленной порчи.

Вся культура, в том числе и язык, ретроспективна. Еще Жан-Жак Руссо писал, что воспитание детей должно дать сердцам народную форму и так направлять  мнения  и вкусы, чтобы они стали патриотами по страсти и необходимости. Отсюда и обращение к народному творчеству, углубление в народное искусство, изучение истинно русской народной  «ремесленной»  культуры. Мой ученик должен понять, что богатство и разнообразие словаря русского языка  уходят глубоко в фольклор. На примере такого материала ребенок видит неисчерпаемые возможности  изобразительно-выразительных средств языка, богатство лексики. Занятия нацелены на развитие устной монологической речи, выработку умений   и навыков познавательных и коммуникативных возможностей учащихся. Ученик нацелен на творческую самостоятельность. Практическая значимость темы заключается в том, что учителя-словесники могут использовать подобный материал в своей работе с целью создания оптимальных условий для обучения детей. У обучающихся есть возможность развить внутреннюю нравственно-волевую регуляцию. Только в этом  случае процесс «занудного » обучения превращается в свободное общение, владение родной культурой и языком. Довожу до сознания ребенка, что всемирно известные вологодские и елецкие  кружева – достояние русской культуры, народного творчества не потому, что они по качеству не хуже французских, а потому, что их белоснежные  каскады, срисованные с узоров заиндевевших стекол русских изб, наводят на воспоминания о русской зиме, вызывают ассоциации со сказочным Дедом Морозом. Хохломская роспись уходит корнями в промысел ложкарей Заволжья, напоминает деревенский быт, долго  «отворачивавшийся» от обжигающей губы металлической ложки.  Исторические и бытовые  связи переплетаются с чисто художественными достоинствами лаковой живописи на папье-маше Федоскино, Мстеры, Палеха, холуйской миниатюры, высокоустюжского чернения по серебру, уральской обработки самоцветов, богородской  деревянной скульптуры, ростовской финифти, дымковской игрушки. Поиск названных элементов приводит ученика неизбежно к Змею-Горынычу, Илье Муромцу, Аленушке и ее братцу Иванушке, Коньку –Горбунку, Татьяне Лариной, Обломову… Именно такое проникновение в дух и склад языка важно для овладения современной речью в наиболее интересном ее варианте. Именно таким должен быть фундамент для изучения многогранного русского языка.

        Первостепенной задачей каждого учителя - словесника является воспитание человека, владеющего искусством речевого общения, культурой устной и письменной речи.

Немаловажную роль играет этом  «Литературная гостиная».
   Становление личности человека, выработка системы нравственных ценностей, развитие его мышления и речи тесно взаимосвязаны между собой.

        Методологической основой  воспитания детей является педагогическое наследие русского народа (Н. Д. Ушинский, А.П. Нечаев, И.А. Сикорский, Н:И. Пирогов, Н.Е. Румянцев), традиции культуры, представленные в различных аспектах:

- культурно-историческом (на основе примеров отечественной истории и культуры, культуры  разных народов );
- нравственно-этическом (в контексте народного учения о законах нравственной жизни; цели его жизни и смысле отношений с другими людьми, миром);
- этнокультурном (на основе национальных традиций русского народа);

-поликультурном.

   У ребенка формируется взгляд на мир с позиции духовно и нравственно воспитанного человека, воспитываются нравственные качества, способности, привычки, любовь к Родине, обогащаются эмоциональные впечатления и чувства. Ребенок приобретает практический опыт духовно-нравственной жизни, включающие общечеловеческие, общенациональные и региональные ценности.
   Образовательная среда не навязывает те или иные ценности, а лишь создает условия для их узнавания, понимания и выбора, стимулирует этот выбор.  Поэтому то, насколько интеллектуально развитым, творчески мыслящим и высоконравственным будет наше общество завтра, во  многом определяется тем, что и как сегодня читает и воспринимает за партой ученикТаким образом, литературная гостиная воспитывает в учащихся чувство гражданственности, патриотизма, способствует духовному воспитанию, пробуждает творческие способности учащихся, творческое воображение, развивает мышление дает возможность для духовного и культурного взаимообогащения.