Мои методические разработки.
статья

       Литературно-музыкальная композиция «Стежок к стежку»

Литературно-музыкальная  композиция  - это первое выступление на публике воспитанников объединения «Айвика», которое состоялось на отчетном концерте Красногорского дома детского творчества в 2010 году.  В сценарии сохранены имена воспитанников объединения – учащихся 4 класса, принимавших участие в  этом выступлении

Цель: Приобщение воспитанников к духовному наследию народа мари,  его этнокультуре и истории.

Задачи:  Воспитать интерес к народному искусству через ознакомление

с орнаментальной вышивкой.

Научить видеть, понимать и оценивать красоту марийской вышивки.                                                                                                                   Увлечь новых воспитанников занятиями марийской вышивкой.

                             Сценарий  композиции

 Ведущий - Ай, да скатерть, ай, да диво!

                     Другой такой же в мире нет.

                     Вам расскажут мастерицы

                     Вышивальный свой секрет.

 Звучит лиричная марийская мелодия. На сцене сидят три девочки с квадратными пяльцами на коленях и имитируют движения рукой как при вышивании.

 На сцену выходят дети с вышитыми салфетками на руках, располагаются по сторонам от вышивальщиц.

 Алеша:  Стежок к стежку ложится нитка,

                Иголка протыкает ткань.

                Своими умными руками

                Так мастерицы вышивали ткань.

 Полина: Рассветов и закатов ярких краски

                И разноцветье луга, пестрота лесов

                Загадочною вышитою сказкой

                Легли узорами на чистоту холстов.

 Рита:      Любой стежок здесь к месту,

                Всё так точно,

                Деталь и совершенна,

                И мудра.

                От вышивки такой

                Светло и ночью.

                Да, голь была на выдумки хитра.

  Девочки- вышивальщицы  встают и, выходя к краю сцены, показывают зрителям свои работы. Уходят.

 Аня:       Не вымучено это чудо

                И не выжато,

                Оно смеётся,

                Говорит всерьёз.

                Вглядитесь в естество

                Марийской вышивки -

                Медвяный запах ударяет в нос.

  Медленно и плавно в темпе музыки дети показывают зрителям древние вышитые шарпаны  из коллекции «Музея марийской вышивки». Двигаясь    навстречу  друг другу они из шарпанов сооружают  «воротца», через которые выходят следующие участницы, у каждой в руках вышитые современные салфетки.

  Лида:    Прошли года, тысячелетья

                Не умерло то ремесло,

                На пяльцах ткань, иголка, нитка

                И мастерство, лишь мастерство.

  Настя:   А темно-красный в черном обрамлении

                Узор марийский радовал века.

                Сейчас расцвечен он на удивление-

                Как радуга переливаются цвета.

  Вика:    Квадраты, треугольники и ромбы,

                Розетки  и простые уголки -

                Переплетение их торжественно и строго,

                И как они на полотне легки.

  Участницы встают в линию по краю сцены. Потом кружатся под музыку парами; соединяются в хоровод, расположив салфетки на согнутых правых руках. Снова  встают в линию, между ними выходят новые участницы и демонстрируют своими руками вышитые  салфетки. После этого вся линия медленно в такт музыки отступает на задний план сцены. В центр  выходят два  воспитанника.

  Алеша:  Стежок к стежку ложится нитка,

                 Иголка протыкает ткань.

                 Своими нежными руками

                 Так мастерицы вышивают ткань.

  Алла:      На канве легли узоры всей земли,

                  Небеса, поля и горы зацвели.

                  Яркой выдумкой, цветами и каймой

                  Ткань соперничает с летом зимой.  

  В руках Аллы и Алеши маленькие круглые пяльцы заправленные канвой разного цвета, которые они показывают зрителям, после чего расходятся по сторонам.

  К этому времени все остальные выступающие одевают собственноручно вышитые украшения и  выстраиваются в линию на сцене. Под весёлую плясовую музыку каждая участница выходит в центр и, исполняя танцевальные движения в такт музыки, демонстрирует своё украшение.

  В финале выступления все участники выстраиваются в линию и, взявшись за руки, выходят на край сцены, кланяются зрителям и уходят со сцены

  Литература:

1. Т.И. Софронова, В.А. Шабалкина  « В мир национального искусства» Йошкар-Ола, Марийское книжное издательство, 2007 год.

2. « Марийский край, земля Онара » составители  К. Васин,  А. Юзыкайн.

Москва, « Современник », 1989 год.  

Духовно-нравственное воспитание школьников

посредством музейной педагогики.

Шишкина Валентина Владимировна,

педагог дополнительного образования

МУ ДО «Красногорский Дом творчества»

Духовно-нравственное воспитание является одной из важнейших составляющих образовательного процесса. В соответствии с  Федеральным Законом Российской Федерации «Об образовании» воспитание рассматривается как деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающихся на основе социокультурных, духовно - нравственных ценностей и принятых в российском обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства, а также на формирования у обучающихся  чувства бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа  Российской Федерации.

Поэтому в современных условиях одним из важнейших условий формирования активной личности выступает этнокультурное воспитание. Ведь  понимать и уважать других людей может лишь тот человек, который понимает и уважает самобытность собственного народа, который знает и гордится историей родного края.

 Для решения задач этнокультурного воспитания очень важно создать эстетически привлекательную образовательно-культурную среду.  Для этого в 2010 году по моей инициативе в Красногорском ДТ был открыт «Музей марийской вышивки».

   Вышивка одно из самобытных явлений в материальной и духовной культуре народа  мари. И, изучая основные приёмы вышивания узоров мари тÿр, воспитанницы знакомятся с обычаями и традициями марийского народа. Это происходит с первого же года обучения. Девочки вышивают   первые   работы: кукольные фартучки, полотенца, скатерти, которые   представляют собой «приданое» для их кукол. А во время  традиционных бесед за рукоделием они получают знания о традиции приготовления девушкой своего приданого, о том, как ценилось мастерство вышивания, занятие которым вырабатывало трудолюбие, терпение, усидчивость, аккуратность у будущих хранительниц семейного очага.   Или ещё пример.  По окончании беседы в музее о старинных полотенцах мы организуем с ними игру-экскурсию, на которой закрепляем в действии новые знания об обычаях использования полотенец в старину.   И на этой экскурсии девочки выступают экскурсоводами, создателями мини экспозиций из своих вышитых работ, иллюстрирующих тот или иной обряд или традицию.  

             Чтобы по-настоящему узнать мари тÿр нужно вглядеться в каждый узор. В процессе освоения техники выполнения старинных стежков и потом, вышивая свои первые работы, юные вышивальщицы учатся снимать схемы старинных орнаментов с образцов из музейной коллекции.                                                                                  

            Очень часто старинные узоры дают нам с девочками и необычные идеи новых работ.

Вышитые подушечки-игольницы можно превратить в оригинальные ёлочные игрушки.  Понравившийся орнамент, символизирующий солнце вышить, вставить в рамку и вот вам единственная в своём роде картина для украшения интерьера.

В нашем музее  широко представлены женские  шарпаны, нашмаки, шимакши, тувыры, а также платья начала  XX века украшенные цветами вышитыми крестиком и гладью.                                                                                  

            Но до недавнего времени не было в коллекции экспоната одежды девушки. Воспитанница объединения шестого года обучения восполнила этот пробел. Изучив проблему, она вышила девичий наряд для куклы, используя для украшения тувыра и девичьей повязки орнаменты из коллекции нашего музея. Её творческая работа пополнила музейную экспозицию, а сейчас участвует во II этапе Республиканского конкурса краеведческих исследовательских работ обучающихся  «Край родной марийский».

              Однако образцами вышивки экспозиция не ограничивается. В музее есть богатая коллекция старинной утвари и орудий труда, с помощью которых женщины изготавливали полотно и украшали его орнаментами.

 Поэтому «Музей  марийской  вышивки» Красногорского ДТ создаёт для  учащихся соседних школ и воспитанников дошкольных учреждений  условия не только в процессе экскурсий познакомиться с традициями народа мари, узнавать как женщины-мари создавали одежду и украшали её вышитыми узорами, но и своими руками на старинных орудиях труда попробовать выполнить некоторые операции, которые применяли древние мари для изготовления одежды из полотна.

Ребята имеют возможность тяжёлыми деревянными пестами мять в старинной ступе  волокно, чесать его на чесалке, чтобы получилась мягкая кудель - сырьё для изготовления ниток. И конечно уже по-другому воспринимается ими легенда о происхождении названия «мушмари», то есть марийцы, выделывающие кудель. Ведь в старину людей, живших на территории Красногорского и близлежащих деревень, называли мушмари, за то, что марийки этих мест умели делать удивительно мягкую кудель.

В музее есть старинный ткацкий стан, который воспитанники ДТ называют особенностью нашего музея, поскольку он «живой», то есть, находится   в рабочем состоянии, и в ходе экскурсии о ткачестве   можно наглядно  демонстрировать как в старину получали полотно.

Однако изучать новое всегда интереснее в действии. И для этого воспитанникам предлагается общими усилиями самим попробовать наткать «полотно» из полосок пенофола вместо нитей.

Большой интерес вызывает экскурсия «История утюга», в ходе которой дети имеют возможность не только рассмотреть и подержать в руках старинные утюги, но и попробовать выгладить кусок полотна деревянным рубелем, предшественником металлических утюгов.

Кроме экскурсионной работы в музее проводится работа по  собиранию коллекции старинных марийских орнаментов, разработке схем узоров.

Таким образом «Музей марийской вышивки» является не просто классическим музеем, где проводятся экскурсии по просьбе педагогов, но и творческой мастерской воспитанников объединения «Айвика», для которых и при помощи которых он и был создан.

                                              Литература

1.Закон РФ «Об образовании» ст.2 (в редакции Федерального закона от 31.07. 2020 № 304-ФЗ).  http://pravo.gov.ru/proxy/ips/ ?docbody=&-nd=102162745

2.Проблемы и перспективы развития образования(111):материалы междунар. заоч. Науч. конф.(г.Пермь,январь 2013г.).-Пермь:Меркурий,2013.-ви,150с

3.Ягудина Р.И. Школьный музей как средство развития информационной компетентности учащихся (Текст) /Р.И.Ягудина//Молодой учёный.-2012.-№8.-С.388-390.

4. Тойдыбекова Л.С. «Марийская мифология».-Этнографический справочник.-Йошкар-Ола: 2007.-312с.