Программа элективного курса по истории
элективный курс по истории (10 класс) на тему

Элективный курс

«История политических и правовых учений»

Цель курса: познакомить учащихся предпрофильных и профильных классов  с содержанием и историей наиболее значительных и влиятельных теоретических концепций государства и права прошлых эпох и современности.

История свидетельствует, что в обществе всех времен в дискуссиях и спорах решались такие злободневные проблемы, как проблема равенства или сословных привилегий, прав человека, соотношения личности и государства, государства и права, общества и государства, политики и морали, демократии и технократии, реформ и революций, и др.

Данный элективный курс позволяет не только расширить кругозор учащихся, но и формирует правовую позицию гражданина, необходимую современному человеку. Элективный курс строится преимущественно на материалах истории России и стран Западной Европы.

Курс рассчитан на 24 часа.

Содержание курса.

Тематическое планирование курса

Терминологический словарь

Анархизм - политическое учение, характеризующееся отрицательным отношением к законам и законодательному регулированию общественной жизни. В учении содержится призыв к разрушению государства.  

Даосизм - свод законов и правил древнекитайской политической мысли.

Демократический социализм - тип политический системы, где главной целью выступают: социальная справедливость, свобода слова и убеждений, расширение свободы индивидуума на основе социальной обеспеченности растущего благосостояния.

"Диктатура пролетариата" - марксистско-ленинская идея о необходимости господства класса пролетариев (рабочих) над остальными  социальными группами общества.

Ереси - идеология, взгляды, отступавшие от официально одобренных догматов церкви.

Законы Ману - свод законов и правил древнеиндийской политической мысли.

"Категорический" императив - (И.Кант) - принцип взаимоотношений людей к другим людям и обществу как к цели, а не как к средству (недопущение произвола одного человека к другому).

Либерализм - доктрина, предусматривающая политический режим с наивысшими ценностями в виде личной свободы, свободы каждого индивида, торжества частной собственности.

Плюралистическая демократия - точка зрения на политическую систему как результат "свободной игры", конкуренции различных социальных групп, разделение власти пропорционально между государственными и негосударственными институтами.

Политико-правовая доктрина - выраженная в определенной системе понятий и категорий государственно-правовая реальность.

Политическое отчуждение - процесс превращения государства, возникшего в результате человеческой деятельности, в нечто независящее от общества и господствующее над ним.

Ригведа - собрание членов религиозного и ритуального характера Древней Индии.

Схоластика - формально-логический подход к оценке событий, основанный на догматах, официально признанных церковью.

Теология - богословие, политико-правовое течение, объясняющее общественно-политическое устройство с позиций религии, божественного предопределения.

"Теория насилия" - позиция, утверждающая, что становление государства есть постоянная борьба и подчинение более сильными менее сильных социальных групп, союзов, государств.

Технократическая теория - теория, утверждающая, что в современном обществе должно торжествовать господство "класса менеджеров" или профессиональной бюрократии.

Томизм - система идеологического обоснования могущества церкви в жизни общества, освящения существующего порядка.

Этатизм - позиция, основанная на преклонении перед главенствующей ролью государства в общественном устройстве среди других общественно-политических структур.

Юридический позитивизм - правовая норма, которая получает юридический характер при возможности придать ей обязывающую, принудительную силу под страхом наказания.

Литература

1. История политических и правовых учений. Под ред. О.Лейста. - М., Изд-во Зерцало, 1999.
2. Азаркин Н.Н., Левченко В.Н., Мартышин О.В. История политических учений. Вып.1. М., 1994.
3. Библия. Новый завет.
4. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1960.
5. Вьюнов В.Н., Куртов А.А., Шекунова Т.В. Политология. История политических учений.- М., 1993.
6. Гаман О.В. Политические элиты: эволюция теоретических концепций / Рос. Акад. гос. службы при Президенте РФ. М., 1996.
7. Грюнбаум Г.Э. Классический ислам. М., 1988.
8. Древнекитайская философия. М., 1972. Т. 1.
9. Кирилюк Ф.М., Ковш А.Г. Западноевропейские социально-политические учения XIX в.. Киев, 1991.
10. Мир политической мысли. Хрестоматия по политологии. / Под ред. В.Г. Юстузова, А.К.Голикова - СПб. 1995.
11. Мирзаев С.Б. Полибий. М., 1986.
12. Нерсесянц В.С. Платон. М., 1983.
13. Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. М., 1979.
14. Орачева О.И., Подвинцев О.Б. Политическая мысль в терминах и лицах. Учеб.-метод, пособие. Пермь, 1995.
15. Пронякин Д.И. Основные доктрины классического анархизма. Учеб. пособие. -СПб. 1995.
16. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. М., 1986.
17. Тадевосян Э.В. Словарь-справочник по социологии и политологии. - М., 1996,
18. Титаренко М.Д. Древнекитайский философ Мо-ди и его школа. М., 1985.
19. Федоров В.П. Истоки идеи правового государства. Учеб. пособие. - Владивосток, 1994.
20. Цицерон. Диалог. М., 1966.