Урок Александр Невский
план-конспект урока по истории (10 класс)

учитель истории и обществознания высшей квалификационной категории

МБОУ «Кезская СОШ №1» Морилов Сергей Тимофеевич

ТЕМА:  Александр Невский

Цель: 1) Переосмыслить отношение к образу Александра Невского.

    2) Развивать у школьников умения самостоятельно работать с культурным аналогом, критически анализировать информацию.

Стадия Вызова

     1. В декабре 2008 года закончился Всероссийский конкурс «Имя Россия». Россияне должны были выбрать самую знаковую, культовую фигуру в истории России. В результате подсчета голосов первое место занял Великий Князь Александр Невский и стал называться «Именем Россия».

     - Как вы думаете, за какие качества, черты характера Александра Невского россияне проголосовали именно за него?

       - Самоконструкция , социализация в паре, затем в классе.

      Учитель записывает на классной доске предположения учащихся (рассудительный, целеустремленный, талантливый, храбрый и т. п.).

     2. Я бы дописал такое человеческое качество как «Смирение». Согласны вы с этим или нет?  

      - Социализация в паре, затем в классе.

На данном этапе ответы учащихся скудные, на уровне предположений, так как не хватает информации, появляется запрос на её получение.

      3. Чтобы понять обладал ли смирением Александр Невский, для начала выясним, что такое «Смирение». В своих тетрадях запишите слово «Смирение» и попробуйте дать ему определение.

       - Самоконструкция, Социализация в паре, затем в классе.

     4.  Посмотрим, как трактуется «Смирение»  в словаре и в Православной вере. (раздаю тексты, Приложение № 1).

      -  Работа с культурным аналогом. 

      -  Самоконструкция, Социализация в паре, затем в классе.

Стадия Содержания

     1. У вас уже отчасти сложилось свое мнение, о том было ли свойственно «Смирение» Александру Невскому или нет. Посмотрим, что по поводу «Смирения» Александра Невского думают историки и представители Православной церкви (раздаю тексты, Приложение № 2).

      Если вы в тексте найдете подтверждение или опровержение «Смирению» Александра Невского, то этот  момент зафиксируйте  в тетрадь.

      -  Работа с культурным аналогом. 

      - Самоконструкция, Социализация в паре, затем в классе.

   2. После прочтения, что вы можете сказать об Александре Невском?  Какие мнения у вас сложились о нем?

      -  Социализация в паре, затем в классе.

Стадия Рефлексии

     1. Поднимите руки те из вас кто обладает «Смирением»?

     2. В каких случаях лично Вы проявили «Смирение»? Запишите этот случай в тетради.  

 «Я проявил смирение тогда то …, потому что … ».

       - Самоконструкция, Социализация в паре, затем в классе.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 1

Православная вера о смирении и гордости

       Смирение не дает места раздражительности в сердце твоем и искореняет гнев в душе твоей, далеко гонит от тебя прочь ненависть, зависть и злобу, и, напротив, исполняет тебя любви, мира, радости и веселья, — не радости людей, думающих о земном, не веселья сильных земли, но радости духа, веселья мудрости. Оно приобретает тебе благорасположение всякого человека и делает тебя боголюбезным. Ангелы радуются, видя тебя, а бесы приходят в смущение. Даже завистливые, которые ненавидят тебя, внутренне изумляются тебе, потому что упоены они яростью, а твое сердце спокойно и мирно. Никто в дольнем мире не живет такой высокой жизнью, как смиренный, и только совершенные из людей достигают высоты смирения. Приятно и сладостно иго смирения; кто несет его на себе, тот проходит высокое и великое служение. Смирение есть источник, из которого истекает все доброе; напротив, гордость есть кладезь, из которого течет все худое. Кто облечен смирением, в том живет все доброе, а кто облечен гордостью, в том пребывает все худое. Смирение и грешников возводит к совершенству, а гордость и совершенных доводит до порока.

*******************

   СМИРЕНИЕ – отсутствие гордости, готовность подчиниться чужой воле.

 (Толковый словарь, Ожегов С.И.)

ПРИЛОЖЕНИЕ № 2

Пресветлый княже Александре, моли Бога о нас...

30 августа / 12 сентября - перенесение мощей св.блгв.князя Александра Невского (1724)

Есть имена-символы. Случается порой, что имена известных личностей утрачивают связь со своими великими носителями и начинают жить своей собственной жизнью. Одно из таких имен русской истории – Александр Невский. Это имя русской славы, символ мужества и мудрости.

     Благоверный князь Александр Невский по праву считается одним из лучших правителей Руси. Он был не только горячо любим своим народом, им восхищались и враги. Рыцарь, пришедший с запада специально для того, чтобы посмотреть на Александра Невского, рассказывал, что прошел много стран и народов, но нигде не видал такого "ни в царях царя, ни в князьях князя". Летописец свидетельствует, что хан Батый, увидавши князя Александра, сказал своим вельможам: "Все, что мне ни говорили о нем, все правда: нет подобного этому князю".
   "Соблюдение Русской земли, – пишет историк С.М.Соловьев, – от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру Невскому славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского". В дошедшем до нас летописном сказании о подвигах Александра Невского говорится, что он "Богом рожен".
    Судьбоносные для Руси победы князя Александра на ратном поле общеизвестны, для верующих же людей важнее всего, конечно, прославление Александра Невского в чине святых благоверных князей. По слову праведного отца нашего Иоанна Кронштадтского "Бог прославил его при жизни и по смерти". Как помним, первое чудо свершилось при кончине князя. "Когда митрополит Кирилл, совершив чин погребальный, хотел разнять руку усопшего, чтобы вложить в нее разрешительную грамоту, блаженный Александр сам, как бы живой, распростер руку свою, принял грамоту и опять сложил крестообразно руки на персях. Ужас объял предстоящих…" – повествует нам житие святого. Следующее известное чудо произошло спустя сто семнадцать лет после кончины князя. Накануне битвы праправнука Александра Невского – великого князя Димитрия Донского – с войсками Мамая он был чудесно явлен благочестивому отшельнику, просившему защиты и помощи благоверного князя. Это событие послужило поводом к открытию в 1380 году мощей князя, оказавшихся нетленными. Тогда от них произошли первые исцеления. Прославление же благоверного князя Александра Невского состоялось на Соборе 1547 года.
      Полезно проследить этот жизненный путь, приведший к святости.
Воспитывали будущего святого благоверного Александра как и всех князей Древней Руси. День маленького княжича начинался в церкви, где он сам возжигал свечи пред образами и молился. В трехлетнем возрасте его взяли из терема матери, посвятили Богу как будущего князя Руси, посадив на коня. С этого времени младенец отдавался на воспитание дядьки-боярина, который развивал его силу, ловкость и храбрость. С малолетства княжича брали на опасную охоту, наравне со взрослыми он ходил на медведя с рогатиной. Житие указывает на проявившиеся с раннего детства необыкновенные способности князя Александра. Он быстро научился писать и читать, часами сидел за книгами, особенно полюбив чтение и изучение Священного Писания. А его исключительное мужество удивительным образом сочеталось с трогательным милосердием.
     Всем этим необыкновенным дарованиям, укрепленным мудрым воспитанием, проявиться пришлось очень рано. В 1228 году великий князь Ярослав Всеволодович оставил двух сыновей – старшего Феодора и девятилетнего Александра – с их боярами для управления Великим Новгородом. Вскоре после продолжительной засухи в городе начался страшный голод. Юный княжич Александр стал тогда помощником голодающих, заступником сирот и вдовиц. Летопись повествует, что никто не ушел из его дома неутешенным. А в четырнадцать лет князь остался единственным правителем города. С пятнадцати лет Александр принимал участие в военных походах отца.
     А уже в двадцать в знаменитой битве в устье реки Ижоры на Неве, перед которой он усердно молился в Софийском соборе Новгорода, он победил шведов… Тогда было провозглашено его знаменитое: "Не в силе Бог, но в правде!" С тех пор он и стал зваться Невским. Через два года – Ледовое побоище…
     Нам не сказать лучше св. прав. Иоанна Кронштадтского: "Этот святый и славный князь Владимирский и Новгородский, называемый и Невским, по знаменитой его победе над шведами на берегах Невы, был истинный отец своего народа, попечитель вдов и сирот и питатель нищих, мужественный и неустрашимый вождь Русского воинства, выходивший всегда из сражения победителем, потому что он всегда был с Богом и Бог был с ним, научаяй руце его на брань и персты его на ополчение (Псал.17,35; 145,1)".

      Исторический выбор благоверного князя Александра Невского между ордынской и западной угрозой для Руси основывался на верности вере православной. Не одолеть было тогда двух врагов, и мудрый князь из двух зол выбрал меньшее. С запада шла угроза Православию, и князь ее пресек. Нелегко далось мужественному воину решение признать над Русью власть Орды. К величайшему смирению пред волей Божией пришлось понудить себя славному воину.
…Думается, это необыкновенное сочетание, казалось бы, взаимоисключающих черт – внутренней собранности, силы, твердости, внешней стати и одновременно – глубокого смирения, покорности воле Божьей и послужило причислению Александра Невского к лику святых.
…Вот что хочется сказать, подытоживая разговор о святости благоверного князя Александра. Факты его суровости, даже жестокости известны, не имеет смысла их замалчивать. Но его прославлением Господь показывает нам, что не отступления от праведности или впадение в те или иные грехи важнее всего в жизни человека. Вседержитель мира оценивает главное устремление жизни человека: к Свету ли оно, и это решает его участь в вечности. Святой не значит безгрешный, без греха един лишь Господь.

Да, Александр Невский – это символ. Несомненно. Символ русской славы, верности долгу, трезвомудрия, доблести, мужества, ответственности за вверенных Богом людей – всего того, чего так не хватает нашему бесхребетному, безвольному, женоподобному веку. Пресветлый княже Александре, моли Бога о нас!

Марина Михайлова

ПРИЛОЖЕНИЕ № 2

ИСТОРИК  Н.С. БОРИСОВ О ПОЕЗДКЕ КНЯЗЕЙ

АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО И ЕГО БРАТА АНДРЕЯ

В СТОЛИЦУ МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ КАРАКОРУМ

 Александр Невский, святой, благоверный великий князь родился в 1220 г.,  30 мая. В 1236 г. получил он в удел княжение новгородское и сумел снискать любовь и приверженность граждан. В 1247—1248 гг. Александру и его брату Андрею пришлось совершить многомесячное путешествие по бескрайним пространствам Евразии. Перед ними открылся совершенно незнакомый для русского человека прекрасный и загадочный мир. Заснеженные горные вершины Тянь-Шаня, прозрачные стремительные реки Алтая, уходящие до самого горизонта холмистые равнины Монголии... На их пути встречались десятки больших и малых народов, каждый со своей речью и своими нарядами. День за днем Александр и его спутники продвигались все дальше и дальше на восток. Между провинциями и столицей монгольской империи была налажена система надежной связи, основой которой были постоялые дворы, находившиеся на расстоянии 60—70 верст один от другого. Именно такой путь мог преодолеть за день всадник, спешащий с вестью или иным делом ко двору Великого хана. Эти постоялые дворы монголы называли «ям». Здесь путник мог найти крышу над головой, скромную трапезу и корм для лошадей. Здесь же мог он разузнать дорогу до следующего яма или же нанять проводника..

Исправность ямской службы подкреплялась свирепым указом Великого хана Угедея: за малейшую оплошность ямщиков ожидала жестокая кара. Был определен перечень вещей, которые должны были быть в каждом яме. «И если впредь у кого окажется в недочете хоть коротенькая веревочка против установленного комплекта, тот поплатится одной губой, а у кого недостанет хоть спицы колесной, тот поплатится половиною носа».

Монгольские ханы и в середине XIII в., создав крупнейшую в истории человечества империю, по образу жизни и привычкам были близки к своим предкам — безвестным кочевникам из рода Борджигид. Они лишь изредка, главным образом зимой, жили в Каракоруме. Основное время Великий хан проводил в кочевой ставке — на коне или же в огромной, поставленной на повозку юрте, медленно передвигавшейся по степям вслед за табунами лошадей и отарами овец. Можно думать, что именно там, в кочевой ставке, принял хан Гуюк прибывших к нему князей из «русского улуса».Уже само пребывание при дворе хана таило для русских большую опасность. Все здесь было проникнуто тайной и явной ненавистью одних «сильных людей» к другим. Не зная всех хитросплетений придворных интриг, Александр и Андрей легко могли попасть в ловушку, нажить себе влиятельных врагов.

Однако Великий хан Гуюк и его окружение проявили «милость» к Ярославичам: оба они были подобру-поздорову отпущены на Русь с ярлыками — особыми ханскими грамотами, дававшими право на то или иное княжение. Однако хитроумные советники подсказали Гуюку коварное решение: старший из братьев, Александр, получил лишь киевский «стол», а младший, Андрей, был удостоен титула великого князя владимирского. Это создавало напряженность в отношениях между братьями: Александр должен был чувствовать себя обделенным, так как по понятиям того времени владимирский «стол» был более значительным, чем киевский. Тем самым братьев противопоставили друг другу. Это была извечная тактика татаро-монголов. Князь Александр был опасен татаро-монголам как талантливый полководец и опытный государственный деятель. Это понимали в Каракоруме. Там не хотели давать Александру власть над Русью и тем самым еще более возвысить его. Александр Невский спокойно воспринял интриги Каракорума. Однако он даже не появился в Киеве, а отправился к себе в Новгород и там продолжал организовывать оборону русских границ от врагов. Усилия Александра Невского по возрождению Руси не пропали даром. Уже при его жизни начали оживать русские города, восстанавливаться храмы, отстраиваться села. Но, пожалуй, самым главным результатом его деятельности стало возрождение гордого духа свободы, порыва к борьбе за независимость своей земли, ненависти к «ордынщине», которые вдохнул Александр Невский в русский народ. Этого он добился и победами против крестоносцев и литовцев на северо – западе и мудрой, выдержанной дипломатией в отношениях с Ордой. Всеми своими действиями Невский как бы говорил: надо восстанавливать Русь, возрождать ее, собирать силы и лишь после этого вступать в решающую схватку с врагом за за свободу и независимость Родины. Этот неодолимый дух победителя начал витать над Русской  землей со времени  Александра Невского.

*************************

Александр Невский (ок. 1220-1263) – святой благоверный князь (память 23 мая/5 июня, 30 августа/12 сентября, 23 ноября/6 декабря). Величайший полководец Древней Руси: в Невской битве со шведами (1240) и в Ледовом побоище с тевтонскими рыцарями (1242) русские войска, возглавляемые князем Александром, отстояли северо-западные границы Руси и защитили Русскую Православную Церковь от католических крестоносцев-поработителей. Умелой политикой смягчил агрессивность татар, а в 1261 году добился учреждения в Золотой Орде епархии Русской Православной Церкви. В 1263 году, возвращаясь из Орды, тяжело заболел, принял монашескую схиму и преставился в Городецком монастыре, недалеко от Владимира.

(Священник Ярослав Шипов. Моя церковь. Краткий справочник для детей и взрослых ).