Технологическая карта урока по ОДНКНР 5 класс
план-конспект урока (5 класс)

Технологическая карта урока по ОДНКНР 5 класс

ФИО преподавателя: Павлючкова Марина Сергеевна, МБОУ «СШ №4» г. Десногорска.

Предмет: основы духовно-нравственной культуры народов России.

Класс: 5.

Тема занятия: «Слова забытые и неологизмы».

Основные термины и понятия: слова забытые, неологизмы, родной язык.

Тип учебного занятия: урок усвоения новых знаний.

Цель: сформировать представление о словах забытых (устаревших) и неологизмах (новых).

Задачи учебного занятия

Обучающая:

1. Познакомить обучающихся с понятиями «Слова забытые» и «Неологизмы».
2. Рассказать о происхождении некоторых редко употребляемых и вышедших из употребления слов на основе «Словаря языкового расширения А.И. Солженицына».

Развивающая:

1. Развивать аналитическое мышление, навыки целеполагания, обобщения.
2. Развивать навыки взаимодействия и коммуникации.
3. Продолжить формирование навыка работы с применением ИКТ-технологий.
4. Продолжить формировать умение связывать теорию с практическими примерами из реальной жизни.

Воспитывающая:

1. Способствовать формированию чувств гражданственности и патриотизма.
2. Воспитывать чувство ответственности при работе в команде.
3. Содействовать формированию познавательного интереса к родному языку.

Используемые педагогические технологии: информационно-коммуникационные технологии.

Предметные результаты

Личностные: признание важности бережного отношения к родному языку.

Метапредметные: формирование чувства сопричастности к истории страны, к одному народу, к одной нации.

Регулятивные: формирование навыка самостоятельно формулировать ответ на заданный вопрос, корректировать свою деятельность в зависимости от цели и задач урока.

Коммуникативные: развитие навыка работы в группах, умения слушать и понимать оппонента, формулировка своей мысли, мнение, уважительное отношение к точке зрения другого учащегося.

Предметные: понимание смысла  сущности «слов забытых» и «неологизмов», умение привести примеры.

Оборудование: компьютер, интерактивная доска, мультимедийный проектор, карточки с заданиями для учащихся.

Межпредметные связи: ОРКСЭ, история, обществознание, литература.

Образовательные ресурсы:

1. Основы духовно-нравственной культуры народов России: Основы православной культуры: Родное слово: Учебник для 5 класса общеобразовательных организаций / Б. И. Пивоваров. – Смоленск: Ассоциация XXI век, 2017. – 180 с.: ил. – ISBN 978-5-418-01283-8.
2. Родное слово: рабочая тетрадь к учебному пособию Б. И. Пивоварова «Родное слово» для 5 кл. общеобразовательных организаций. Новосибирск: Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2015. 88 с.: цв. Ил.
3. Родное слово: хрестоматия к учебному пособию Б. И. Пивоварова «Родное слово» для 5 кл. общеобразовательных организаций. Новосибирск: Православная гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2015. 276 с.: цв. ил.
4. Родное слово: рабочая программа по учебному предмету «Основы православной культуры» для 5 кл. общеобразовательных организаций / Сост. Протоиерей Б. И. Пивоваров. Новосибирск: Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2015. 21 с.

Цифровые образовательные ресурсы:

https://smolbattle.ru/threads/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B8-%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2-%D0%A1%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%8F.8219/ 

Ход занятия

Владимир Ильич Порудоминский

«Даль» (отрывок из книги в серии «Жизнь замечательных людей»)

Середина лета 1824 года… Пыльные степные тракты, и над ними — неподвижное солнце в выцветшем, тонко звенящем от зноя небе. На обочинах толстые воробьи весело купаются в пыли. Надоедают оводы, глупые и тяжёлые, как пули. Тупой стук копыт, щёлканье бича, шлёпанье тяжёлых хвостов по влажным и потемневшим лошадиным бокам.

Во время Даля дорога входила в жизнь, становилась её частью. Была пословица: «Печка нежит, а дорожка учит». В дороге Даль слушал людей — и схватывал не только суть их речи, но слова, из которых она составлена.

 – Проведать бы, нет ли где поблизости кузнеца, — задумчиво молвит возница, сворачивая с тракта на просёлок.

А пока куют лошадей, одна из попутчиц охотно объясняет:

– Вот и отправилась в Петербург сынка проведать…

Хозяйка на постоялом дворе предлагает радушно:

– Отведайте, сударь, наших щей.

Случившийся тут же странник-старичок с привычной готовностью принимается за рассказ:

– Поведаю вам, государи мои, историю жизни своей…

Повозился на скамье и, усевшись поудобнее, начинает:

– Не изведав горя, не узнаешь радости…

«Проведать» – «отведать» – «поведать» – «изведать»…

Даль настораживается: слово меняет цвет на глазах.

Слова тревожат Даля. Подобно музыканту, он слышит в речи людей и многоголосье оркестра, и звучанье отдельных инструментов. Он признавался на старости, что, «как себя помнит», его тревожила «устная речь простого русского человека»; поначалу не рассудок — какое-то чувство отвечало ей, к ней тянулось.

Но есть ещё дело. Пока просто странность, чудачество, ни к чему большому вроде бы не приложимое, — так, потребность души. Один из будущих героев Даля — и тут уж, без сомнения, слышим мы голос автора, — чувствуя необходимость «соединить с прогулкою своею какую-нибудь цель», «задал себе вот какую задачу:

1. Собирать по пути все названия местных урочищ, расспрашивать о памятниках, преданиях и поверьях, с ними соединённых…

2. Разузнавать и собирать, где только можно, народные обычаи, поверья, даже песни, сказки, пословицы и поговорки и всё, что принадлежит к этому разряду…

3. Вносить тщательно в памятную книжку свою все народные слова, выражения, речения, обороты языка, общие и местные, но неупотребительные в так называемом образованном нашем языке и слоге…» …

Солнце вдруг тронулось с места, быстро спускается по заголубевшему небу, из ослепительно-белого, словно расплющенного ударом кузнечного молота, оно становится огненно-красным, потом, остывая, малиново-красным чётким кругом, сползающим за край степи. Сверкнул, исчезая, последний багровый уголёк, яркая полоса заката сужается понемногу, блёкнет (будто размывается или выветривается, что ли), становится палевой, но опять ненадолго — вот покрывается пеплом, тускнеет, а с востока надвигается, поднимаясь и всё шире захватывая небо, лиловая тьма. Степь за обочиной ещё пахнет теплом и созревающими хлебами, но воздух быстро свежеет; скрип колёс, шлёпанье хвостов, человеческие голоса в густеющей прохладной темноте звучат резче. Легко дышится. Прохлада сначала пьянит, потом нагоняет сладостную дремоту. Повозка останавливается. Даль открывает глаза, но тут же снова задрёмывает. Слышит сквозь сон, как кто-то спрашивает возницу:

– Куды путь держите?

Другой голос, басовитый, встревает:

– Не кудыкай…

Возница сердится:

– Чем лясы точить, подсказали б, где тут на постой проситься, чтоб в поле под шапкой не ночевать.

Встречные в два голоса объясняют.

– Далече? — спрашивает возница.

– Вёрст пять.

– Близко видать, да далеко шагать, — прибавляет басовитый.

Щёлкают вожжи. Повозка резко подаётся вперёд и опять катится, поскрипывая.

Басовитый весело кричит вслед:

– Добрый путь, да к нам больше не будь!

Даль спохватывается; не проснувшись вполне, шарит по карманам: надо тотчас записать слова, поговорки…

Есть загадка про дорогу: «И долга и коротка, а один другому не верит, всяк сам по себе мерит». Даль мерил дорогу встреча ми, историями бывалых людей и историями, которые случались с ним, превращая его в человека бывалого; главное же — словами.

Кроссворд «Устаревшие слова»

По вертикали:

1.Богатый торговец в старину.

4.Синоним к слову «лоб».

6.Так в старину называли палец.

7.Старинное название щёк.

8.Что украшает голову петуха.

9.Орган, которым младенец глаголет истину.

По горизонтали:

2.Старинная мужская одежда.

3.Так раньше называли неделю.

5.То же, что и глаз.

10.Уважаемый старик.

11.Воин в старину.