Толерантность и навыки поведения в поликультурной среде
статья

Роль воспитания в формировании человеческого капитала

Толерантность и навыки поведения в поликультурной среде

Дубасов Илья Алексеевич

Педагог дополнительного образования, ГБОУ ДО Центр детского (юношеского) технического творчества Красногвардейского района Санкт-Петербурга "ОХТА"

Проблема толерантности в современном мире имеет чрезвычайно острый характер. Повсеместно проводятся различные мероприятия, направленные на повышение уровня общественной толерантности, которые отчасти дают свои плоды, но их эффективность можно оспорить, поскольку в различных странах, в том числе России, уровень дискриминации по отношению к социальным группам не снижается до минимальных значений.

Для более точного определения слова "толерантность" обратимся к "Декларации принципов терпимости ЮНЕСКО" 1995 года:

"1.1 Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность - это гармония в многообразии..."

Согласно данной декларации, понятие толерантность неразрывно связано с уважением прав человека, признанием его основных свобод. Однако проявление толерантность не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Толерантность признаёт право каждого придерживаться своих убеждений.

Таким образом, можно прийти к выводу, что толерантное поведение является как раз тем самым универсальным навыком, который необходим каждому человеку в поликультурной среде, поскольку оно ведёт к отрицанию и дальнейшему уничтожению осознанной или неосознанной дискриминации социальных групп или отдельно взятых людей. Однако удручает тот факт, что в образовательных учреждениях, которые (согласно Федеральным государственным образовательным стандартам) являются доступными для всех участников образовательного процесса (вне зависимости от национальности, цвета кожи, вероисповедания, образа жизни и убеждений), расслоение на "сильных" (доминантную группу) и "слабых" (тех, кто подвергается дискриминации)  - это обычное явление. То есть из-за не привитых навыков поведения в поликультурной среде группы детей и подростков вытесняют не похожих на них индивидов из большинства социальных процессов, заставляя их чувствовать себя отчуждённо, и применяют по отношению к ним агрессию в разных формах её проявления. Чтобы подобные случаи в образовательных учреждениях стали скорее исключением из правил, чем закономерной тенденцией, педагогам необходимо налаживать воспитательную работу с обучающимися, делая акцент на воспитании в них норм поведения в поликультурной среде и толерантности.

Существует огромное количество различных форм и методов проведения данной работы. Это тематические классные часы, которые проводятся в форме ролевых игр, интенсивных тренингов или презентаций о народах мира; это и показ фильмов, и чтение специальной литературы, и выполнение классом общей творческой работы; налаживание социальных партнёрств. На мой взгляд, привычные в большей степени для учреждений среднего образования формы работы по воспитанию навыков поведения в поликультурной среде и толерантности можно реализовывать и в учреждениях дополнительного образования. Например, ориентир на воспитание толерантного поведения негласно заложен в образовательный, воспитательный и культурно-массовый процессы Центра детского (юношеского) технического творчества Красногвардейского района Санкт-Петербурга "ОХТА".

Наши стены открыты для детей и подростков разных национальностей, приверженцев разных культур, вероисповеданий, традиций, а также образов жизни, не исключая доступность образовательного процесса для детей с ограниченными возможностями здоровья. Все они активно принимают участие в массовых мероприятиях, показывают результаты на конкурсах и соревнованиях. Моя работа, как педагога творческого направления, заключается в том числе в создании условий, в которых каждый обучающийся чувствовал себя свободно и не боялся выражать своё мнение. На мой взгляд, только благодаря подобным условиям возможно взращивание сплочённого коллектива, занимающегося продуктивной деятельностью. Разумеется, в первое и некоторое последующее время между обучающимися возникали конфликты, появляющиеся на фоне несоответствия мнений, взглядов, убеждений, но, что очень важно, их разрешение должно происходить исключительно в форме конструктивного диалога, а не давящего авторитетного мнения педагога.

Мой личный опыт в исследуемой теме показывает, что все старания педагога в один миг становятся не эффективными, если обучающиеся не видят перед собой пример того, как нужно вести себя в поликультурном пространстве и каково это, быть толерантным человеком.

Педагогу необходимо самому верить в то, что непохожесть одного человека не даёт право другим делать из него объект всеобщей насмешки и травли. Своим личным примером педагог способен воспитать в обучающихся чувство уважения к чужому мнению и способность принятия иного образа жизни, что катастрофически необходимо в поликультурной среде. Иными словами, педагог должен подавать пример толерантного поведения, чтобы воспитать его в обучающихся.

Говоря о развитии социально-значимой личности с привитыми навыками толерантного поведения, которая гармонично впишется в поликультурную среду, нельзя не отметить, что это не сиюминутный результат воспитательных мероприятий, а интереснейший тяжёлый процесс, который способен изменить будущее нашего общества в лучшую сторону. Рассказывая обучающимся с начальных классов о красоте социального плюрализма (на доступном для разных возрастов языке, разумеется), огромном количестве культур, этносов, традиций, педагоги способны предотвратить распространение шовинизма, расизма, сексизма, гомофобии и иных идеологий, призванных дискриминировать людей по национальности, цвету кожи, половым и гендерным признакам, наличию особенностей развития,  образу жизни и иным предпочтениям. То есть в идеальной перспективе педагоги способны предотвратить различные споры, конфликты, локальные "войны", травлю и агрессивное поведение, а также искоренить эти явления не только из образовательных учреждений, но и нашего социума.