Использование духовно-нравственного потенциала библейских текстов на уроках литературы.
статья по литературе (6, 7, 8 класс) на тему

Использование духовно-нравственного потенциала библейских текстов на уроках литературы

В школе особенная роль должна отводиться тому,

что воспитывает нравственность.

Д.С. Лихачёв

В наше сложное время потерь духовных ценностей и ориентиров проблема нравственности усложнилась и актуализировалась, вызывая тревогу за судьбы наших детей. Как воспитывать их? Чем наполнить и укрепить их душу, чтобы уже сегодня он мог отличать добро от зла, противостоять процветающей в нашем обществе безнравственности и агрессии, ставящей под угрозу не только человеческую культуру, но и человеческую жизнь вообще.

Не скрою, что в то время цель моей работы не многие понимали: одни, молча, слушали; другие пытались убедить, что использование знаний о религии на уроках направлено на религиозное ориентирование. Старалась убеждать, что я преследую другие цели: изучение религии рассматриваю как одно из средств для решения воспитательных задач. Воспитательные возможности знаний о религии, получаемых на моих уроках способствуют формированию гражданственности, патриотизма, национального самосознания, ответственности в семейной жизни, целомудренное и ответственное поведение в области отношений с противоположным полом. Содержательно продуманное и методически грамотное изучение различных аспектов религии способствует расширению кругозора учащихся, обогащает их сознание ценностями и смыслами значимыми в отечественной и мировой культурах.

Знание Библии во всём цивилизованном мире является показателем культуры человека. Она вооружает читающего остротой зрения. В русской классике, впитавшей в себя библейскую мораль, заключено то высокое нравственное начало, которое так нужно современному ученику.

Конечно, первоначально в своей работе опиралась на пособие под редакцией С.Е. Шамаевой «Библия и преподавание литература.

Я как учитель русского языка и литературы на примерах русской классики всячески подчеркиваю благородство и великодушие русского характера, милосердного и отзывчивого на все беды и боли. По словам Н.О. Лосского, «основная, наиболее глубокая черта характера русского народа есть его религиозность и связанное с нею искание абсолютного добра». Я считаю, что необходимо вернуться к истокам к углубленному изучению русской классической литературы, поэтому широко использую на своих уроках литературы элементы Библии. Ведь наши писатели-классики были изначально православными, а их литературные произведения пропитаны христианской моралью, то единственная возможность понять их произведения – стать на точку зрения их мировоззрения.

 Работу по изучению Библии начинаю с 5класса. После изучения мифа о сотворении земли провожу урок знакомства с Библией.

В 6 классе урок « Нужно ли изучать Библию?». Работа на уроке преследует цель развить знания Библии,утверждения в мысли необходимости изучения Библии и в идеале принятие за основу жизни нравственных Библейских заповедей. В начале урока проводим викторину на знание содержания Библии, затем работаем в группах. В конце урока выступают группы.

При изучении произведений по возможности обращаемся к библейским сюжетам, проводим параллель.

При изучении повести «Станционный смотритель» на первом же уроке обращаю внимание на то, что главный герой – маленький бессильный человек, который назван именем библейского богатыря, следующий шаг моей работы – знакомство с описанием смиреной обители смотрителя, на стенах которой картинки, изображающие историю блудного сына. А несколькими уроками ранее в разделе «Знакомство и Библией» подробно изучалась эта великая притча (Лк, 15).Сюжет «Притчи о блудном сыне» является основой для создания сюжета повести, т. е. читатель видит сюжет в сюжете.

Вдумаемся в поведение гусара. Ищем детали, которые выдают, что он был здоров, притворялся. Хороший аппетит. Обращаю внимание на то, что и здесь звучит библейский мотив- слепота смотрителя.

Знакомясь с повестью «Метель», веду серьёзный разговор о святости брака. Семья, в которой воспитывалась героиня, отличалась той патриархальностью (нравственностью, стабильностью бытия, о которой остаётся только вздыхать). Любовь к молодому человеку толкает её из родительского дома, и она на короткое время становится той «блудной дочерью», которых так много знала русская литература. Спасла метель. Думается, что в образе метели надо видеть символ: Промысел Божий против безнравственного поступка. Современному подростку не понять, почему Бурмин медлит, что удерживает его от признания в любви. Дело в том, что герои Пушкина воспитаны на христианской морали. Для них брак- святость. «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью. Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетает, того человек да не разлучит » (Мф, 19; 3-6)

О том, что Библия – книга афоризмов, сокровищница мудрости - тема другого разговора.

Многие наши учащиеся посещают Воскресную школу при храме Преподобного Никиты Исповедника.Их знания по православию я так же использую нас своих уроках.

Ученики нашей школы активно участвуют в городских конкурсах, проводимых на базе МОУ «Истоки»: «Чистое слово», «Родничок», «Рождественские чтения», районных Пасхальных чтениях. Но главная цель моей работы- формирование нравственных православных ценностей, воспитание достойных людей.