Исследовательская работа
материал по музыке

Министерство образования и науки Челябинской области

ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»

Кафедра музыкального образования

Тулькибаева Алина Ильдаровна

РАЗВИТИЕ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ

У ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ МУЗЫКИ ПОСРЕДСТВОМ ПРИОБЩЕНИЯ

К НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ ЮЖНОГО УРАЛА

РЕФЕРАТ

Челябинск, 2024

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы исследования. Проблема патриотического воспитания и гражданского становления подрастающего поколения сегодня была и остается одной из актуальных задач государства и общества в целом. В Национальной доктрине образования в Российской Федерации определена не только государственная политика в области образования, а также дан социальный заказ государства на воспитание человека с активной жизненной позицией, трудолюбивого и высоконравственного, патриота своей Родины, уважающего права и свободы личности, традиции и культуру других народов, проявляющего национальную и религиозную терпимость. Изменения военно-политической обстановки в мире требуют укрепления экономической мощи Отечества, повышения его обороноспособности, а также отлаженной работы всей системы патриотического воспитания подрастающего поколения, подготовки его к защите Родины [17].

В Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года четко сформулировано, что «приоритетной задачей Российской Федерации в сфере воспитания детей является развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, обладающей актуальными знаниями и умениями, способной реализовать свой потенциал в условиях современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины» [1].

Патриотическое воспитание учащихся обусловлено социальной ситуацией развития современного общества, кардинальными изменениями в социально-экономической и общественной жизни России. Патриотическое воспитание является важнейшим средством укрепления единства и целостности многонациональной Российской Федерации, его цель заключается в формировании патриотических чувств и сознания, готовности к выполнению гражданского долга по защите Родины, упрочении единства и дружбы народов России. Работники образования, российская общественность озабочены запущенностью проблем патриотического воспитания, так как формирование патриотизма и дружбы народов, по их мнению, является задачей государственной важности. Ее решение осложняется из-за отсутствия научной теории патриотического воспитания, учитывающей перемены, происходящие в России и других странах мира.

Важность патриотического воспитания в современных условиях подчеркнута в законодательных документах РФ. Президент Владимир Путин подчеркнул важность организации патриотического и нравственного воспитания в учебных заведениях страны, с 1 сентября 2023 года планируется скорректировать образовательные программы таким образом, чтобы главный акцент делался на патриотическом воспитании. Как отмечено в указе Президента РФ «О Стратегии национальной безопасности России», именно патриотизм станет препятствием для внутренних и внешних угроз безопасности страны [2].

Вопросами патриотического воспитания занимались: И.А. Богданова, З.Т. Гасанов, Н.Г. Зеленова, И.Е. Кравцова, Л.Е. Осипова, В.А. Сухомлинский, К.Д Ушинский, И.Ф. Харламов и многие другие.

В последнее время в школах вопросам патриотического воспитания молодого поколения уделяют повышенное внимание: введение традиции поднятия и спуска флага, звучание гимна РФ, введен цикл внеурочных занятий «Разговоры о важном», школьники участвуют в различных всероссийских акциях, например, «Письмо солдату» в поддержку участников специальной военной операции и многое другое.

Для того, чтобы у подрастающего поколения формировались социально-значимые ценности, необходимо включать и региональный компонент. Воспитывающее воздействие регионального компонента возможно усилить за счет максимального использования традиций.

Культура Урала многонациональна, отличается самобытностью и является ярким примером становления и развития региональной культуры. Являясь составной частью культуры России, она, вместе с тем, представляет относительно самостоятельное явление с сильными национальными традициями, обладающее собственными закономерностями и логикой развития.

На основании актуальности проблемы нами сформулирована тема исследования «Развитие патриотических чувств у школьников на уроках музыки посредством приобщения к национальной культуре народов Южного Урала».

Цель исследования: на основе анализа научной литературы изучить теоретические основы развития патриотических чувств у школьников посредством приобщения к национальной культуре народов Южного Урала.

Задачи исследования: 

1. Дать общую характеристику понятия «патриотизм»;
2. Проанализировать особенности развития патриотических чувств у школьников;
3. Изучить национальную культуру Южного Урала;
4. Рассмотреть возможности развития патриотических чувств у школьников посредством приобщения к национальной культуре народов Южного Урала;
5. Сделать выводы и наметить перспективы исследования.

       В процессе исследования использовались теоретические методы исследования: поиск и отбор источников информации, анализ и синтез.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ МУЗЫКИ ПОСРЕДСТВОМ ПРИОБЩЕНИЯ

К НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ

ЮЖНОГО УРАЛА

1. Общая характеристика понятия «патриотизм»

Первое прямое упоминание патриотизма было закреплено в «Уставе ратных и пушечных дел», который относится к 1607 году. В дальнейшем данное явление было отражено в «Табели о рангах», «Учреждении к бою», «Артикуле воинском».

Патриотизм – социально-политический и нравственный принцип, выражающий чувство любви к родине, заботу о ее интересах и готовность к ее защите от врагов. Патриотизм проявляется в чувстве гордости за достижения родной страны, в горечи за ее неудачи и беды, в уважении к историческому прошлому своего народа, в бережном отношении к народной памяти, национально-культурным традициям. Чувство патриотизма выражается прежде всего в привязанности к родным местам, так называемой Малой родине, привычному укладу жизни.

В Толковом словаре В. Даля патриотизм трактуется как «Любовь к Отчизне», по его определению, патриот – это «любитель отечества, ревнитель о его благе, однолюб» [11, с.].

Многие мыслители и педагоги прошлого, раскрывая роль патриотизма в процессе личностного становления человека, указывали на его многостороннее формирующее влияние. Так, например, К.Д Ушинский считал, что патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и могучим педагогическим средством: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь даёт воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями» [12, с.117].

И.Ф. Харламов рассматривает патриотизм как взаимосвязанную совокупность нравственных чувств и черт поведения, включающую любовь к Родине, активный труд на благо Родины, следование и умножение трудовых традиций народа, бережное отношение к историческим памятникам и обычаям родной страны, привязанность и любовь к родным местам, стремление к укреплению чести и достоинства Родины, готовность и умение защищать ее, воинскую храбрость, мужество и самоотверженность, братство и дружбу народов, нетерпимость к расовой и национальной неприязни, уважение обычаев и культуры других стран и народов, стремление к сотрудничеству с ними.

Достаточно полно раскрыто содержание данного понятия в монографии И.Е. Кравцова: «Патриотизм — это любовь к своему отечеству; к родным местам («земле отцов»), к родному языку, к передовой культуре и традициям, к продуктам труда своего народа, к прогрессивному общественному и государственному строю. Патриотизм — это беззаветная преданность своей Родине, готовность защищать ее независимости» [15, с.19].

В основе патриотизма лежит положительно окрашенное ценностное отношение к родной земле, ее языку, традициям, людям. Патриотизм отличает деятельный характер – способность преобразовывать чувства в необходимые для Отечества дела и поступки» [4;18].

Как нравственное чувство, истинный патриотизм подразумевает духовность, гуманизм, милосердие, провозглашает духовные ценности: разум, мир, добро, справедливость, любовь и др. В этом есть содержание патриотизма как нравственного понятия [14].

Зеленова Н. Г., Осипова Л. Е. утверждают, что ответ на вопрос «Что такое патриотизм?» в разные времена пытались дать многие известные люди нашей страны. Так, С.И. Ожегов определял патриотизм как «...преданность и любовь к своему Отечеству и своему народу». Г. Бакланов писал, что это «...не доблесть, не профессия, а естественное человеческое чувство». В последнее время появился новый термин «новый патриотизм», который включает в себя чувство ответственности перед обществом, чувство глубокой духовной привязанности к семье, дому, Родине, родной природе, толерантное отношение к другим людям»[20].

Анализируя понятие «патриотизм», Воронова Е.А. считает, что это система отношений человека к истории страны: историческому прошлому, героическому прошлому и настоящему, истории и традициям российской армии; к национальной культуре: обычаям и традициям, литературе, науке, музыке и т.д., к стране на карте мира: её природе экономике, месту собственного жительства, малой Родине; к государству: как правовому институту, гаранту законности и порядка, гражданскому долгу перед государством, народом, готовности укреплять, защищать, его мощь, независимость, ответственности за свою жизнь, жизнь близких людей, судьбы народа в целом» [14].

Гасанов З.Т. определяет три компонента в понятии «патриотизм»: когнитивный, эмоциональный, поведенческий, которые реализуются в сфере социума и природы. При этом для младших школьников ведущим является когнитивный компонент. Когнитивный компонент обеспечивает содержание, а поведенческий выполняет контрольно-диагностическую функцию. Если рассматривать патриотизм через понятие «отношение», можно выделить несколько направлений: отношение к природе родного края, родной страны; отношение к людям, которые живут в родной стране; отношение к моральным ценностям, традициям, обычаям, культуре; отношение к государственному устройству» [18].

Анализ мнений педагогов и психологов убеждает нас в том, что на личностном уровне патриотизм — это важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его нравственных ценностях, нормах поведения, основанных на его мировоззрении. Патриотизм направлен на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина – патриота Родины, способной успешно выполнять гражданские обязанности.

В настоящее время существует множество подходов к развитию патриотических чувств у школьников, каждый из которых имеет свои особенности и преимущества. Одним из важных направлений является формирование у школьников гражданской идентичности, которая включает в себя понимание и уважение культурных, исторических и национальных ценностей своей страны. Для достижения этой цели используются различные методы, такие как изучение истории и культуры своей страны, участие в патриотических мероприятиях, общение с ветеранами и многие другие. Важно понимать, что формы и направления патриотического воспитания должны соответствовать современным реалиям и потребностям общества, чтобы они были эффективными и востребованными у школьников.

1.2 Особенности развития патриотических чувств у школьников

Грамотная работа по воспитанию и развитию патриотических чувств школьников является залогом успешного будущего нашей страны. Итогом данной деятельности будет выступать патриотически сформированная личность, отражающая в себе умение использовать общечеловеческие нормы нравственности и моральные установки общества, умение проводить анализ своих поступков и поведения, которые непосредственно будут связаны с чувствами к своей Родине. Воспитание патриотических чувств берёт своё начало ещё в семье (А. Ю. Гранкин, Н. З. Гасанов и др.), продолжает развитие в детском дошкольном учреждении (Т. В. Козлова и др.), но именно школа будет являться наиболее благоприятной средой по организации данного процесса (И. В. Бестужев-Лада, Б. Т. Лихачев и др.). В учебном заведении деятельность по этому направлению носит массовый характер и происходит комплексно [26]. Психологи особое внимание уделяют зарождению так называемых «ростков патриотизма». Таким образом, если в семье ребёнка научили сочувствовать другим, иметь уважение к родителям, почитать старшее поколение, делать осознанные поступки и получать удовлетворение от положительного исхода, то можно с уверенностью говорить о том, что заложен прочный фундамент развития высших чувств.

 В. А. Сухомлинский рекомендовал родителям очень внимательно относиться к периоду взросления школьников, он обращал внимание на то, что сначала необходимо научить ребёнка чувствовать красоту окружающего его мира, а уже затем переходить на восприятие человеческих поступков и их адекватное оценивание. Любовь к России начинается, прежде всего, с любви к своей семье, школе, природе. Суть воспитания патриотизма заключается в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родному краю и семье, к истории и культуре страны, и к окружающим людям в целом.

В содержание патриотического воспитания включают привитие любви к Отечеству, преданность своей малой Родине, гордость за её прошлое, настоящее и будущее, готовность служить её интересам и при первой необходимости защищать её. Это содержание отражает, в первую очередь, развитие самосознания, которое проявляется в уважении к другим народам, их обычаям и культуре, в сохранении культурных и исторических наследий страны, в готовности подчинять свои интересы интересам Родины[10].

 Школьный возраст является именно тем периодом, когда у ребенка возникают первые осознанные нравственные качества. Активное умственное развитие школьника способствует формированию более высокой по сравнению с дошкольным возрастом степени осознанности поведения, школьник учится действовать в соответствии с нравственными нормами, принятыми в человеческом обществе. С расширением нравственного опыта, расширяются и углубляются нравственные представления. Именно в этом возрасте начинает формироваться нравственное отношение к окружающим людям, к труду, к природе, к важным общественным событиям. Это связано с осознанием школьниками нравственных форм и правил, пониманием их общеобязательности, действительного значения своих поступков для других людей. Формирование нравственного отношения детей младшего школьного возраста способствует развитию познавательной функции, помогает более активному развитию эмоций и чувств, убеждений и взглядов, способно сформировать внутреннюю необходимость в постижении нравственных ценностей.

 По мнению И.А. Богданова, «формирующийся на этом этапе нравственный опыт оказывается наиболее прочным и обретает характер установки» [25]. Растущая самостоятельность и осознанное отношение приводят к развитию способности руководствоваться в своих оценках усвоенными нравственными нормами.

 По мнению Т.А. Касимовой, «в результате становления нравственной оценки, у младшего школьника формируется самосознание», ребенок становится способным оценить поступок с точки зрения нравственности, на основе первоначальной чисто эмоциональной оценки и рациональной оценки чужого поведения, способным правильно сделать нравственный выбор между добром и злом, плохим и хорошем, о должном и не должном, ребенок способен проанализировать поступок с точки зрения нравственности, правильно оценить и аргументировать свой выбор[8].

           Патриотизм является главным из нравственных качеств личности, которое вырабатывается в школьном возрасте. Базовым этапом формирования у детей патриотизма следует считать накопление ребенком социального опыта жизни в своем Отечестве и усвоение принятых в нем норм поведения и взаимоотношений. Как считает Н.К. Беспятова, «особенностью проявления патриотизма у школьников является то, что нравственный опыт пока еще ограничен рамками той практической деятельности, в которую они включаются (общение с детьми и взрослыми, труд)». Постепенно происходит накопление опыта младшего школьника, он активно включается в различные виды деятельности, в ходе которых совершенствуются и закрепляются его новые достижения. В этом возрасте дети очень сильно подвержены внешнему влиянию.

 Именно благодаря этому школьник впитывает в себя знания как интеллектуальные, так и нравственные. В их сознании закладываются определенные нравственные и патриотические идеалы, школьник начинает понимать их ценность и необходимость. Возросшие возможности, которыми овладевают, дети школьного возраста в интеллектуальном развитии существенно повышают объём знаний об окружающем мире. Им доступны знания, выступающие за рамки конкретного, воспринимаемого. Надо помнить, что школьник воспринимает окружающую его действительность эмоционально, поэтому патриотические чувства к родному городу, к родной стране у него проявляются в чувстве восхищения своим городом, своей страной. Именно эти чувства нужно вызвать в процессе работы по ознакомлению школьников с культурой родного края.

1.3 Характеристика национальной культуры народов Южного Урала

Южный Урал соединил людей разных национальностей, но заселение территории шло постепенно. Коренными народами Урала башкиры, татары и удмурты, также на территории Урала проживают русские (более 80% населения), марийцы, мордва, чуваши и другие народы [13].

           Многообразие национальных культур, их связь между собой создает неповторимый уральский колорит. Внимание при изучении характеристики национальной культуры нашего региона мы обратили на традиции, национальные праздники и искусство, выделяя, главным образом, музыку.

           Развитие русской культуры на Урале имело некоторые особенности, оставаясь при этом частью общерусского культурно-исторического процесса. Традиционные художественные промыслы и ремесла русского населения Урала уникальны, имеют свои условия возникновения, эволюцию, многообразие видов, техник. Здесь получили свое развитие резьба, золочение и роспись по дереву, иконопись, вышивка, ткачество, ковроделие, литье, ковка, ажурная просечка металла, керамическое производство и многое другое [6].

Основными русскими праздниками являются Рождество, Святки (Святочная неделя), Крещение, Масленица, Весна, Вербное воскресенье, Пасха, Красная горка, Иван Купала, Ильин день, Медовый Спас, Яблочный Спас, Третий Спас, Осень, Покров день. Каждый из этих праздников имеет свою историю и традиции.

Татары и башкиры Южного Урала также имеют свою уникальную культуру и традиции, но при этом русская культура, несомненно, имеет свое огромное влияние. Башкиры и татары Южного Урала говорят на двух языках, национальном и русском языке, что отражает их двуязычие и культурный плюрализм.

Религия играет важную роль в жизни этих народов, большинство из них - мусульмане, и ислам стал неотъемлемой частью их культуры. Весьма значимыми являются религиозные праздники, такие как Ураза-байрам и Курбан-байрам, а также широко празднуется национальный праздник-Сабантуй.

Башкиры и татары Южного Урала гордятся своим богатым народным искусством, которое передает их историю и традиции. Народные песни и танцы являются неотъемлемой частью культуры, национальный танец татар-…, у башкир-….. у каждого народа есть свои музыкальные инструменты, у татар это курай, кубыз(варган), кабал (бубен), домра и мандолина, у башкир же-курай, кубыз, думбыра. Башкирская и татарская культура имеет множество сходств, но при этом каждый народ идет по своему пути развития, есть различия в языке, в обычаях и др. [5.,7]

Помимо этого, башкиры и татары Южного Урала сохраняют традиционные обычаи и образ жизни, которые отражают их идентичность и культурное наследие. Семейные ценности, сохранение родной земли, поддержка родственников и уважение к старшим поколениям являются важными аспектами их национальной культуры.  Исследования подтверждают, что все традиции и праздники этих народов имеют в основе календарный цикл [23].

Говоря о народах, населяющих Южный Урал, нельзя не упомянуть про удмуртов. Их национальная культура тоже имеет свои особенности. Переломным моментом стал переход в православие, в связи с этим древние обряды удмуртов испытали его заметное влияние. Постепенно и проведение праздников приурочивалось к церковным дням, да и названия традиционных праздников были заменены церковными или использовались наравне с ними, например,

Современная многонациональная культура на Южном Урале продолжает развиваться, сохраняя при этом свои корни. Молодежь активно участвует в традиционных мероприятиях, таких как национальные фестивали и конкурсы, восстанавливая исторические традиции и продолжая создавать новые формы искусства [21].

Музыкальная культура Урала также характеризуется многообразием национальных традиций и социокультурных форм проявления музыкальной деятельности. Музыкальная жизнь региона представлена культурой русских, башкирских, удмуртских и других народов. В процессе колонизации Урала русскими XI-XII вв. здесь формировалась русская музыкальная культура, русский музыкальный фольклор, привносимый на Урал из различных регионов России, который обогащал этнически разнообразную картину местного народного музыкального творчества.

Музыкальная культура Южного Урала стала активно развиваться с конца XIX века. Южноуральская земля взрастила целую плеяду музыкантов, многие из которых внесли значительный вклад в развитие отечественной музыки и составляют гордость культуры Южного Урала [3].

В послевоенные годы начинает активно развиваться творчество композиторов-любителей. В нем, главным образом, отразился внутренний мир человеческих переживаний, отклик на происходящие события в городе и в южноуральском регионе.

При всей широте творческих интересов уральских композиторов чётко прослеживается одна тема, которая роднит всех авторов: это тема родного уральского края, воспевающая трудовые подвиги, духовную красоту и силу уральцев, неповторимую природу. Обращение композиторов к региональной поэзии и литературе позволило не только глубоко освоить историю, традиции, современные проблемы своего края, но и создать новые возможности их осмысления, соединить своеобразие и неповторимость звукового образа Урала с общими тенденциями и движениями современного музыкального языка, стилистическими особенностями творчества каждого композитора.

Несомненно, музыка как вид искусства оказывает большое влияние на развитие патриотических чувств у подрастающего поколения.

1.4 Возможности развития патриотических чувств у школьников на уроках музыки посредством приобщения к национальной культуре народов Южного Урала

         Огромное влияние на развитие патриотических чувств у школьников на уроках музыки оказывает музыкальный материал- народное творчество, творчество композиторов. Основой программы является русская музыка, это своеобразная летопись многовековой истории нашей страны. Русский народ всегда славился своей музыкальностью, и песня сопровождала человека от рождения до смерти. Творчество русских композиторов несет в себе большую воспитательную ценность.

          Чувство патриотизма воспитывается у учащихся в процессе изучения творчества русских композиторов, к примеру, знакомство с операми «Иван Сусанин» М. И., «Сказание о невидимом граде Китеже» Н.А.Римского-Корсакова, «Князь Игорь» А.П.Бородина  и т.д.

         Музыкальной педагогикой накоплены методы и приемы в организации знакомства с содержанием оперы, которые способствуют развитию патриотизма у учащихся, это:

1. Прием «Жизненные перекрестки», который направлен на формирование активной жизненной позиции учащихся. Учащимся предлагается ответить на вопросы: «Многие люди сегодня совершили бы подобный поступок?», «Как бы ты поступил на месте главного героя?», «Современен ли этот герой сейчас?», «На месте каких персонажей оперы ты не хотел бы быть и почему?» и т.д.

2. Метод сопереживания, идея которого заключается в том, что искусство открывается детям как «сокровищница духовных содержаний», которые учащиеся воспринимают, преломляя их через собственный жизненный, эмоциональный опыт.

3. Метод эмоциональной драматургии, основными принципами которого являются эмоциональный контраст и последовательное насыщение эмоционального тона урока, активизирует эмоциональное отношение учащихся к музыке, способствует созданию живого интереса к музыкальному искусству. Метод предполагает «пошаговую» реализацию: вступление, или экспозиция, задающая направление всему уроку; построение композиции, которая сочетает различные музыкальные произведения, виды музыкальной деятельности учащихся и т.д.  

4. Метод размышления о музыке, в процессе которого учащиеся, решая поставленную учителем задачу, используют имеющиеся знания. Учителем четко формулируется задача, затем происходит совместное решение этой задачи и вывод, который, по мысли автора, должны сделать сами обучащиеся [16;24].

            Большой потенциал в развитии чувства патриотизма у школьников имеет народное творчество: народные песни (исторические, лирические, социальные и т.д.), баллады и былины. Народная музыка может воспитать в подрастающем поколении активную жизненную позицию, высокие идеалы и ориентиры. На уроке музыки должно постоянно проходить знакомство с историческими событиями Отечества, былинными героями, преданиями, картинами жизни предков. Просмотр фильмов о России, Великой Отечественной войне, подвиге героев также воспитывает чувство патриотизма.

           Одним из эффективных средств развития патриотических чувств на уроках музыки является вокально-хоровое искусство. Назовем вокальные произведения, содержание которых реализует различные патриотические значения: идея государственности («Гимн Российской Федерации» А.В. Александрова); идея самоотверженного служения Родине («Вернулся я на Родину» М.Г. Фрадкин, «Катюша» М.И. Блантер, «Песня о Родине» И.О. Дунаевского, «С чего начинается Родина» В.Е. Баснера); идея региональности, малой родины (В.Веккер «Челябинск-ты моя любовь»  и «Песня об Урале»); идея воинской службы («Священная война» А.В. Александрова, «Марш Буденного» братьев Покрасс, «Марш защитников Москвы» Б.А. Мокроусова) и многие другие.

           Разновидностью метода, повышающего уровень патриотизма у учащихся, является словесный метод, который организует внимание школьников, дает возможность передать знания о музыкальной культуре нашего народа, об истории нашей страны и героическом прошлом нашего города, повышая познавательную активность детей, формирует детские представления. Данный метод применяется на уроках музыки для создания образно-психологического настроя. Используемые приемы – беседа, художественное слово, пояснение, рассказ, помогают выявить эмоциональный отклик у учащегося на прослушанное музыкальное произведение, расширить его кругозор.

           Приведем перечень специальных методов и приемов развития у учащихся патриотизма на уроках музыки, представленный Б.С. Рачиной [24]:

1. Методы обучения теории и истории музыки:  

1)словесно-информационные (рассказы, объяснения, беседы по истории и теории музыкального искусства, текущий комментарий);  

2)словесно-наглядные (использование схем, таблиц, фонозаписей, исполнение фрагментов музыкального материала на инструменте);

3)словесно-практические (составление докладов, написания тестов, самостоятельная работа с книгой, в Интернете, активное слушание музыки).

2. Методы и приемы музицирования на музыкальных инструментах, активное слушание музыки, ритмично-двигательной интерпретации музыкальных произведений:  

1)наглядно-информационные (прослушивание музыкальных произведений, демонстрационный показ игры на музыкальных инструментах, информация относительно сложностей технического характера);

2)практически-поисковые (многократное повторение, техническая отработка приемов игры;

3)«забегание» вперед и возвращение к пройденному материалу, выполнение специальных упражнений, ритмично-двигательная интерпретация музыкальных произведений, приемы звукоизвлечения);

4)практически-эвристические (самостоятельное составление музыкальных упражнений, игр и забав);

5)комплексные (создание «композиций» в форме диалога, музыкальных ансамблей и др., что предусматривает комбинации различных видов музыкальной деятельности в процессе обучения, организации групповой деятельности).

3. Методы обучения и развития музыкальных и личностных качеств:  

1)практически-аналитические (анализ музыкальных произведений, подбор музыкального материала, шедевров мировой классики, их ремиксов,

музыкального фольклора и др.);  

2)обучение         произвольному         музыкальному         воспроизведению

(импровизация, коллективное музицирование, создание проектов);  

3)стимулирование музыкального обучения (ориентация на истинные, настоящие ценности музыкального искусства, прием расширения художественного опыта; активизации музыкальной деятельности).  

         Специфика развития чувства патриотизма на уроках музыки состоит так же в широком использовании таких методов, как игровой и проектный: с помощью игрового метода формируется много положительных качеств, интерес и готовность к предстоящему обучению, развиваются познавательные и творческие способности; использование инновационных технологий в реализации проектов является качественным средством обучения и воспитания. Метод проектов направлен на привлечение к самостоятельному поиску знаний: ведь проблемная ситуация должна вскрыть противоречия.

            Педагоги-практики отмечают, что народные песни, имеющие патриотическую направленность, оказывают сильное воздействие, так как в основе произведений лежат эмоции их создателей. Включение в уроки музыки подобных вокальных произведений обеспечивает этническую самоидентификацию учащихся с народной национальной культурой. Здесь главная задача учителя музыки – раскрыть духовный потенциал вокального репертуара, способствовать развитию чувства патриотизма у школьников.

          Деятельность композиторов Урала – яркая и самобытная страница музыкальной культуры региона и России в целом. Весомый вклад внесли композиторы в создание музыки для разных поколений слушателей и исполнителей – А. Кривошей, Е. Родынин, Е. Поплянова, В. Ярушин, О. Митяев, Е. Гудков, Л. Сотченкова, Ю. Гальперин, В. Веккер, Е.Поплянова, Л.Долганова, Т.Шкербина и другие. Их творчество составляет яркое и интересное направление в музыкальной жизни области, оказывает существенное влияние на развитие музыкальной культуры Урала и активно включается учителями музыки в содержание уроков. Обращение к творчеству уральских композиторов помогает учителю музыки значительно обогащать представления о своеобразии культуры Урала и расширять возможности музыкального образования школьников, способствовать развитию у них чувства гордости и уважения за свою малую родину, что значительно обогащает их духовный мир [19; 22].

           Конечная цель работы учителя музыки – воспитание у ребят чувства национальной гордости, любви к нашему народу, к нашей маленькой республике, которую мы называем «малой родиной».  Красота тех мест, где человек родился, нравственные идеалы людей, живших и живущих в этом милом сердцу крае, его исторические и культурные традиции, – все это составляет ту основу, которая формирует человека как личность, патриота. На сегодняшний день в программах по музыке доля музыкального материала татарского и башкирского народа незначительная, поэтому необходима работа по накоплению национального музыкального материала в помощь учителю музыки.

Выводы по первой главе

В первой главе нами были рассмотрены теоретические основы развития патриотических чувств у школьников на уроках музыки посредством приобщения к национальной культуре народов Южного Урала.

Первый параграф нашего исследования мы посвятили общей характеристике понятия «патриотизм».  В педагогической литературе не существует однозначного определения понятия, но большинство исследователей сходны во мнении, что «патриотизм» - это социально-политический и нравственный принцип, выражающий чувство любви к родине, заботу о ее интересах и готовность к ее защите от врагов. В основе патриотизма лежит положительно окрашенное ценностное отношение к родной земле, ее языку, традициям, людям.

Во втором параграфе нашего исследования мы рассмотрели особенности развития патриотических чувств у школьников. Патриотизм является главным из нравственных качеств личности, которое вырабатывается в школьном возрасте.  Нами были рассмотрены основные направления патриотического воспитания, такие как формирование гражданской идентичности, любви к Родине, уважение к истории и культуре своей страны.

В третьем параграфе нашего исследования мы дали характеристику национальной культуры Южного Урала. Южный Урал всегда был родным домом для людей разных национальностей, и заселение территории шло постепенно. Коренными народами Урала являются ненцы, ханты, манси, башкиры, удмурты, коми, коми-пермяки и татары. Развитие русской культуры на Урале имело некоторые особенности, оставаясь при этом частью общерусского культурно-исторического процесса.  Татары и башкиры Южного Урала также имеют свою уникальную культуру и традиции, но при этом русская культура, несомненно, имеет свое огромное влияние. Современная многонациональная культура на Южном Урале продолжает развиваться, сохраняя при этом свои корни. Музыкальная культура Урала также характеризуется многообразием национальных традиций и социокультурных форм проявления музыкальной деятельности. При всей широте творческих интересов уральских композиторов чётко прослеживается одна тема, которая роднит всех авторов: это тема родного уральского края, воспевающая трудовые подвиги, духовную красоту и силу уральцев.

В последнем параграфе нашего исследования мы изучили возможности развития патриотических чувств у школьников посредством приобщения к национальной культуре народов Южного Урала. Нами были рассмотрены приемы и методы развития патриотизма через музыкальное искусство.  В целом, приобщение школьников к национальной культуре Южного Урала может стать важным шагом в формировании патриотических чувств и уважения к своей стране.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

           На основе проведенного исследования можно сделать вывод, что наша тема «Развитие патриотических чувств у школьников на уроках музыки посредством приобщения к национальной культуре народов Южного Урала» актуальна и современна.

Патриотическое воспитание школьников должно стать той объединяющей силой, которая сможет вырастить поколение настоящих патриотов, любящих свою Родину не на словах, а на деле. Патриотизм призван дать новый импульс духовному оздоровлению народа, поколение, которое возведет Россию на пьедестал, сможет приумножить национальные богатства, а уровень жизни сделать качественнее. Поэтому работа с детьми в области формирования патриотизма является актуальной задачей в настоящее время.

Приобщение школьников к национальной культуре через музыкальное искусство, несомненно является сильным средством развития патриотических чувств, ощущения своей причастности к созданию национальной государственности, формирования чувства достоинства и гордости за свою Родину.

Цель исследования достигнута, задачи выполнены. В курсовой работе мы планируем разработать сборник для учителей музыки «Музыкальная культура народов Южного Урала».

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Акты

1. Распоряжение Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. N 996-р г. Москва "Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года"

2. Указ Президента РФ от 02.07.2021 г. № 400 «О Стратегии национальной безопасности России»

Монографии, учебники, учебные пособия

3.Вольфович, В. А. Челябинск музыкальный / В. А. Вольфович. – Челябинск: Южный Урал. кн. изд-во, 1989. – 176 с.)

4. Вырщиков А.Н., Кусмарцев М.Б. Патриотическое воспитание молодёжи в современном обществе: монография. – Волгоград: НП ИПД «Авторское перо», 2006. – 172 с.

5. Даниленко, Е.С Башкиры / Е.С Даниленко, К.И Абрамичева, Р.Г. Кузеев. – Москва: Наука, 2015. – 662с.)

6. Забылин, М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / М. Забылин. – Москва: Издание книгопроводца М. Березина, 1880. – 622 с.)

7. Исхаков, Д. М. Татары / Д. М Исхаков, Д. Б. Рамазанова, И. Р. Газимзянов. – Москва: Наука, 2001 – 582 с.)

8. Касимова, Т. А. Патриотическое воспитание школьников: методическое пособие [Текст] / Т. А. Касимова, Д. Е. Яковлев. – М. : Айриспресс. 2005. – 63 с. (с 17)

9. Кукушин В.С. Теория и методика воспитания. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 508 с.

10. Сухомлинский, В. А. Воспитание советского патриотизма у школьников: из опыта работы сельской школы. Москва: Учпедгиз, 1959. – 148 с.)

11. Толковый словарь живого великорусского языка толковый словарь В. Даля

12. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения – К.Д. Ушинский – М. 1974, - т.9 – 626 с.

13. Чагин Г.Н Народы и культуры Урала. XIX-XXI вв. Екатеринбург: Издательство «Сократ», 2015 – 320 с.:

Журналы

14. Абдулина, Г. К. Воспитание патриотизма – основа успеха нашего общества // Воспитание школьника. - 2014. - №3. - С. 16-18

15. Азарова, Е. Б. Формирование гражданских качеств личности на уроках литературы // Воспитание школьника. - 2014. - №3. - С. 18-20.)

16. Саратовцева Н В. Роль музыки в патриотическом воспитании современной молодёжи – научно-методический электронный журнал «Концепт» - 2017. – Т. 31. – С. 711-715. – URL

17. Чеботарева, Н. П. Суслова М. В., Головина Ю. А. Формирование патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста посредством ознакомления с родным городом // Молодой ученый. — 2016. — №15. — С.

519-522

Интернет

18. Асташова, Н.А. Аксиологические основы патриотического воспитания школьников / Н.А. Асташова // Вестник Брянского государственного университета. – 2009. – № 1. – С. 17-23  https://cyberleninka.ru/article/n/aksiologicheskie-osnovy-patrioticheskogo-vospitaniya-shkolnikov ( дата обращения: 13.03.2024)

19. Бардина, Н. Г. Методические рекомендации по патриотическому воспитанию школьников средствами музыкального искусства [Электронный ресурс]/ Н. Г. Бардина // — URL: https://multiurok.ru/index.php/files/metodicheskie-rekomendatsii-po-patrioticheskomu-vo.html  (дата обращения:11.03.2024)

20. Ефремова, О.И. Психологические аспекты проявления чувства патриотизма у современной студенческой молодежи [Электронный ресурс] / О.И. Ефремова //. Научно-методический электронный журнал «Концепт». – Режим доступа: URL: http://e-koncept.ru/2015/75074.htm. (дата обращения: 05.03.2024.)

21. Знакомство с Южным Уралом. Музыка https://cyberleninka.ru/article/n/tvorchestvo-kompozitorov-yuzhnogo-urala-v-sotsiokulturnom-prostranstve-regiona (дата обращения: 14.02.2024)

22. Иванова, А. Г. Развитие музыкальной культуры Урала в 1990-е годы: основные тенденции / А.Г. Иванова // RadNews – URL: http://www.radnews.ru/развитие-музыкальной-культуры-урала (дата обращения: 20.02.2024)   

23.    Культурно-этнические особенности башкир Южного Урала

Источник: https://tenchat.ru/media/1728739-kulturnoetnicheskiye-osobennosti-bashkirov-yuzhnogo-urala  ( дата обращения: 02.04.2024)

24. Методы развития чувства патриотизма на уроках музыки  https://cyberleninka.ru/article/n/metody-razvitiya-chuvstva-patriotizma-na-urokah-muzyki (дата обращения: 20.04.2024)

25. Суртаев, В. Я. Социально-педагогические особенности детского досуга [Текст] / В. Я. Суртаев. – Ростов н/Д : Вестник, 1997. – 74 с. (с 29) https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialno-pedagogicheskie-osobennosti-molodezhnogo-dosuga ( дата обращения: 04.02.2024)

26. Цагараева, Е. Ф. О необходимости патриотического воспитания учащихся в процессе обучения / Е. Ф. Цагараева, М. У. Элипханов, А. А. Хамикоев, Е. Х. Носкидаева // Азимут научных исследований: педагогика и психология. – 2019. – Т. 8, – № 4 (29). – С. 250 – 253). https://cyberleninka.ru/article/n/o-neobhodimosti-patrioticheskogo-vospitaniya-uchaschihsya-v-protsesse-obucheniya ( дата обращения: 10.04.2024)

 Министерство образования и науки Челябинской области

ГБПОУ «Челябинский педагогический колледж №1»

Кафедра музыкального образования

Тулькибаева Алина Ильдаровна

СОЗДАНИЕ СБОРНИКА «МНОГОЦВЕТЬЕ УРАЛА» ДЛЯ РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

НА УРОКАХ МУЗЫКИ

КУРСОВОЙ ПРОЕКТ

Челябинск, 2024

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы исследования. Проблема патриотического воспитания и гражданского становления подрастающего поколения сегодня была и остается одной из актуальных задач государства и общества в целом. В Национальной доктрине образования в Российской Федерации определена не только государственная политика в области образования, а также дан социальный заказ государства на воспитание человека с активной жизненной позицией, трудолюбивого и высоконравственного, патриота своей Родины, уважающего права и свободы личности, традиции и культуру других народов, проявляющего национальную и религиозную терпимость. Изменения военно-политической обстановки в мире требуют укрепления экономической мощи Отечества, повышения его обороноспособности, а также отлаженной работы всей системы патриотического воспитания подрастающего поколения, подготовки его к защите Родины [21]. 

В Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года четко сформулировано, что «приоритетной задачей Российской Федерации в сфере воспитания детей является развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, обладающей актуальными знаниями и умениями, способной реализовать свой потенциал в условиях современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины» [1].

Патриотическое воспитание учащихся обусловлено социальной ситуацией развития современного общества, кардинальными изменениями в социально-экономической и общественной жизни России. Патриотическое воспитание является важнейшим средством укрепления единства и целостности многонациональной Российской Федерации, его цель заключается в формировании патриотических чувств и сознания, готовности к выполнению гражданского долга по защите Родины, упрочении единства и дружбы народов России. Работники образования, российская общественность озабочены запущенностью проблем патриотического воспитания, так как формирование патриотизма и дружбы народов, по их мнению, является задачей государственной важности. Ее решение осложняется из-за отсутствия научной теории патриотического воспитания, учитывающей перемены, происходящие в России и других странах мира.

Важность патриотического воспитания в современных условиях подчеркнута в законодательных документах РФ. Президент Владимир Путин указал на важность организации патриотического и нравственного воспитания в учебных заведениях страны.  Как отмечено в указе Президента РФ «О Стратегии национальной безопасности России», именно патриотизм станет препятствием для внутренних и внешних угроз безопасности страны [2].

Вопросами патриотического воспитания занимались: И.А. Богданова, З.Т. Гасанов, Н.Г. Зеленова, И.Е. Кравцова, Л.Е. Осипова, В.А. Сухомлинский, К.Д Ушинский, И.Ф. Харламов и многие другие.

Воспитание патриотизма Важной гранью воспитания и развития личности на уроках музыки в школе является важной гранью и решается через эмоционально-чувственное воспитание школьников. Чувства и переживания, которые вызывают произведения музыкального и изобразительного искусства, отношение к ним ребенка являются основой приобретения таких качеств как: благородство, порядочность, уважение к старшим. Они раскрывают способность личности к любви - к матери, к Матери - Родине, к родному Отечеству, к труду; приобщают к великим ценностям, к сохранению народных традиций, духовности.

Работая над развитием и воспитанием патриотических чувств у младших школьников посредством приобщения их к прекрасному, истинному искусству, урок музыки становится уроком искусства, нравственно-эстетическим стержнем, которого является художественно-педагогическая идея, что позволяет учителю и ребенку осмысливать музыку сквозь призму общечеловеческих ценностей. Очень важно так спланировать урок, что являл собою некую художественную целостность, а не последовательность видов деятельности [8].

Чувство патриотизма нельзя привить в принудительном порядке. В связи с

этим мастерство педагога заключается в тонком искусстве преподавания, для этого он сам должен быть творческой личностью. Если уроки, которые создает учитель, действительно являются результатом его творчества, если его действительно влечет творческое общение с учениками, если он чувствует, что так он может проявить себя как педагог и художник, то дети ему поверят и будут всегда готовы к сотворчеству.

В последнее время в школах вопросам патриотического воспитания молодого поколения уделяют повышенное внимание: введение традиции поднятия и спуска флага, звучание гимна РФ, введен цикл внеурочных занятий «Разговоры о важном», школьники участвуют в различных всероссийских акциях, например, «Письмо солдату» в поддержку участников специальной военной операции и многое другое.

Для того, чтобы у подрастающего поколения формировались социально-значимые ценности, необходимо включать и региональный компонент. Воспитывающее воздействие регионального компонента возможно усилить за счет максимального использования традиций.

Культура Урала многонациональна, отличается самобытностью и является ярким примером становления и развития региональной культуры. Являясь составной частью культуры России, она, вместе с тем, представляет относительно самостоятельное явление с сильными национальными традициями, обладающее собственными закономерностями и логикой развития.

На основании актуальности проблемы нами сформулирована тема исследования: «Создание сборника «Многоцветье Урала» для развития патриотических чувств у младших школьников на уроках музыки».

Цель исследования: теоретически обосновать условия развития патриотических чувств у младших школьников на уроках музыки посредством создания сборника «Многоцветье Урала».

Объект исследования: образовательный процесс на уроках музыки

Предмет исследования: развитие патриотических чувств у младших школьников посредством создания сборника «Многоцветье Урала»

Задачи исследования:

1. Дать общую характеристику понятия «патриотизм» и выявить особенности развития патриотических чувств у школьников;
2. Изучить национальную культуру Южного Урала;
3. Проанализировать репертуар патриотической направленности в программах музыкального образования;

4.  Описать методические подходы к созданию сборника, его структуру и содержание;

5.   Сделать выводы и наметить перспективы исследования.

В процессе исследования использовались теоретические методы исследования: поиск и отбор источников информации, систематизация, обобщение и т.д.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У ШКОЛЬНИКОВ

НА УРОКАХ МУЗЫКИ ПОСРЕДСТВОМ ПРИОБЩЕНИЯ

К НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ

ЮЖНОГО УРАЛА

1. Общая характеристика понятия «патриотизм»

Первое прямое упоминание патриотизма было закреплено в «Уставе ратных и пушечных дел», который относится к 1607 году. В дальнейшем данное явление было отражено в «Табели о рангах», «Учреждении к бою», «Артикуле воинском».

Патриотизм – социально-политический и нравственный принцип, выражающий чувство любви к родине, заботу о ее интересах и готовность к ее защите от врагов. Патриотизм проявляется в чувстве гордости за достижения родной страны, в горечи за ее неудачи и беды, в уважении к историческому прошлому своего народа, в бережном отношении к народной памяти, национально-культурным традициям. Чувство патриотизма выражается прежде всего в привязанности к родным местам, так называемой Малой родине, привычному укладу жизни.

В Толковом словаре В. Даля патриотизм трактуется как «Любовь к Отчизне», по его определению, патриот – это «любитель отечества, ревнитель о его благе, однолюб» [14, с.21]. 

Многие мыслители и педагоги прошлого, раскрывая роль патриотизма в процессе личностного становления человека, указывали на его многостороннее формирующее влияние. Так, например, К.Д Ушинский считал, что патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и могучим педагогическим средством: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь даёт воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями» [16, с.117].

И.Ф. Харламов рассматривает патриотизм как взаимосвязанную совокупность нравственных чувств и черт поведения, включающую любовь к Родине, активный труд на благо Родины, следование и умножение трудовых традиций народа, бережное отношение к историческим памятникам и обычаям родной страны, привязанность и любовь к родным местам, стремление к укреплению чести и достоинства Родины, готовность и умение защищать ее, воинскую храбрость, мужество и самоотверженность, братство и дружбу народов, нетерпимость к расовой и национальной неприязни, уважение обычаев и культуры других стран и народов, стремление к сотрудничеству с ними.

Достаточно полно раскрыто содержание данного понятия в монографии И.Е. Кравцова: «Патриотизм — это любовь к своему отечеству; к родным местам («земле отцов»), к родному языку, к передовой культуре и традициям, к продуктам труда своего народа, к прогрессивному общественному и государственному строю. Патриотизм — это беззаветная преданность своей Родине, готовность защищать ее независимости» [20, с.19].

В основе патриотизма лежит положительно окрашенное ценностное отношение к родной земле, ее языку, традициям, людям. Патриотизм отличает деятельный характер – способность преобразовывать чувства в необходимые для Отечества дела и поступки» [4;18].

Как нравственное чувство, истинный патриотизм подразумевает духовность, гуманизм, милосердие, провозглашает духовные ценности: разум, мир, добро, справедливость, любовь и др. В этом есть содержание патриотизма как нравственного понятия [19].

Зеленова Н. Г., Осипова Л. Е. утверждают, что ответ на вопрос «Что такое патриотизм?» в разные времена пытались дать многие известные люди нашей страны. Так, С.И. Ожегов определял патриотизм как «...преданность и любовь к своему Отечеству и своему народу». Г. Бакланов писал, что это «...не доблесть, не профессия, а естественное человеческое чувство». В последнее время появился новый термин «новый патриотизм», который включает в себя чувство ответственности перед обществом, чувство глубокой духовной привязанности к семье, дому, Родине, родной природе, толерантное отношение к другим людям» [23, с.118].

Анализируя понятие «патриотизм», Воронова Е.А. считает, что это система отношений человека к истории страны: историческому прошлому, героическому прошлому и настоящему, истории и традициям российской армии; к национальной культуре: обычаям и традициям, литературе, науке, музыке и т.д., к стране на карте мира: её природе экономике, месту собственного жительства, малой Родине; к государству: как правовому институту, гаранту законности и порядка, гражданскому долгу перед государством, народом, готовности укреплять, защищать, его мощь, независимость, ответственности за свою жизнь, жизнь близких людей, судьбы народа в целом» [19].

Гасанов З.Т. определяет три компонента в понятии «патриотизм»: когнитивный, эмоциональный, поведенческий, которые реализуются в сфере социума и природы. При этом для младших школьников ведущим является когнитивный компонент. Когнитивный компонент обеспечивает содержание, а поведенческий выполняет контрольно-диагностическую функцию. Если рассматривать патриотизм через понятие «отношение», можно выделить несколько направлений: отношение к природе родного края, родной страны; отношение к людям, которые живут в родной стране; отношение к моральным ценностям, традициям, обычаям, культуре; отношение к государственному устройству» [22].

Патриотизм как возвышенное чувство, незаменимая ценность и источник,

важнейший мотив социальной значимой деятельности, наиболее полно проявляется в личности, социальной группе, достигшей высшего уровня духовно-нравственного и культурного развития. Истинный, духовный в своей основе патриотизм предполагает бескорыстное, беззаветное вплоть до самопожертвования служение Отечеству.

В связи с этим мнением стиль учителя при организации воспитательно-образовательного процесса правомерно учитывать замечание Е.А. Ануфриева о том, что систематическое глубокое обогащение всех сторон воспитательной работы патриотическим содержанием есть необходимое условие воспитания патриота.

С учетом особенностей патриотического воспитания в современном обществе цель данного процесса определяется как воспитание убежденного патриота, любящего свою Родину, преданного Отечеству, готового служить ему своим трудом и защищать его интересы [15].

Задачи и содержание патриотического воспитания вытекают из структуры понятия «патриотизм», a оно имеет далеко не одинаковую трактовку в педагогической литературе. Некоторые ученые считают правомерным рассматривать патриотизм как совокупность чувств, принципов и качеств личности.

Так, Л.И. Мищенко, отмечая, что нравственные качества личности, определяющие ее направленность, подразделяются на три группы, характеризующие отношения человека к самому себе, другим людям и обществу, к различным видам деятельности и к различным материальным ценностям, предлагает рассматривать патриотизм как сложное, многогранное интегральное качество, охватывающее все три группы, проявляющиеся в отношении личности к людям, обществу, труду и другим видам деятельности, к материальным ценностям и формирующееся в процессе реализации этой системы взаимосвязанных отношений.

Анализ мнений педагогов и психологов убеждает нас в том, что на личностном уровне патриотизм — это важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его нравственных ценностях, нормах поведения, основанных на его мировоззрении. Патриотизм направлен на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина – патриота Родины, способной успешно выполнять гражданские обязанности.

В настоящее время существует множество подходов к развитию патриотических чувств у школьников, каждый из которых имеет свои особенности и преимущества. Одним из важных направлений является формирование у школьников гражданской идентичности, которая включает в себя понимание и уважение культурных, исторических и национальных ценностей своей страны. Для достижения этой цели используются различные методы, такие как изучение истории и культуры своей страны, участие в патриотических мероприятиях, общение с ветеранами и многие другие. Важно понимать, что формы и направления патриотического воспитания должны соответствовать современным реалиям и потребностям общества, чтобы они были эффективными и востребованными у школьников.

1.2 Особенности развития патриотических чувств у школьников

           Грамотная работа по воспитанию и развитию патриотических чувств школьников является залогом успешного будущего нашей страны. Итогом данной деятельности будет выступать патриотически сформированная личность, отражающая в себе умение использовать общечеловеческие нормы нравственности и моральные установки общества, умение проводить анализ своих поступков и поведения, которые непосредственно будут связаны с чувствами к своей Родине. Воспитание патриотических чувств берёт своё начало ещё в семье (А. Ю. Гранкин, Н. З. Гасанов и др.), продолжает развитие в детском дошкольном учреждении (Т. В. Козлова и др.), но именно школа будет являться наиболее благоприятной средой по организации данного процесса (И. В. Бестужев-Лада, Б. Т. Лихачев и др.). В учебном заведении деятельность по этому направлению носит массовый характер и происходит комплексно [28].

Психологи особое внимание уделяют зарождению так называемых «ростков патриотизма». Таким образом, если в семье ребёнка научили сочувствовать другим, иметь уважение к родителям, почитать старшее поколение, делать осознанные поступки и получать удовлетворение от положительного исхода, то можно с уверенностью говорить о том, что заложен прочный фундамент развития высших чувств.

 В. А. Сухомлинский рекомендовал родителям очень внимательно относиться к периоду взросления школьников, он обращал внимание на то, что сначала необходимо научить ребёнка чувствовать красоту окружающего его мира, а уже затем переходить на восприятие человеческих поступков и их адекватное оценивание. Любовь к России начинается, прежде всего, с любви к своей семье, школе, природе. Суть воспитания патриотизма заключается в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родному краю и семье, к истории и культуре страны, и к окружающим людям в целом.

           В содержание патриотического воспитания включают привитие любви к Отечеству, преданность своей малой Родине, гордость за её прошлое, настоящее и будущее, готовность служить её интересам и при первой необходимости защищать её. Это содержание отражает, в первую очередь, развитие самосознания, которое проявляется в уважении к другим народам, их обычаям и культуре, в сохранении культурных и исторических наследий страны, в готовности подчинять свои интересы интересам Родины [13].

 Школьный возраст является именно тем периодом, когда у ребенка возникают первые осознанные нравственные качества. Активное умственное развитие школьника способствует формированию более высокой по сравнению с дошкольным возрастом степени осознанности поведения, школьник учится действовать в соответствии с нравственными нормами, принятыми в человеческом обществе. С расширением нравственного опыта, расширяются и углубляются нравственные представления. Именно в этом возрасте начинает формироваться нравственное отношение к окружающим людям, к труду, к природе, к важным общественным событиям. Это связано с осознанием школьниками нравственных форм и правил, пониманием их общеобязательности, действительного значения своих поступков для других людей.

Формирование нравственного отношения детей младшего школьного возраста способствует развитию познавательной функции, помогает более активному развитию эмоций и чувств, убеждений и взглядов, способно сформировать внутреннюю необходимость в постижении нравственных ценностей. По мнению И.А. Богданова, формирующийся на этом этапе нравственный опыт оказывается наиболее прочным и обретает характер установки [27]. 

Растущая самостоятельность и осознанное отношение приводят к развитию способности руководствоваться в своих оценках усвоенными нравственными нормами. По мнению Т.А. Касимовой, в результате становления нравственной оценки, у младшего школьника формируется самосознание», ребенок становится способным оценить поступок с точки зрения нравственности, на основе первоначальной чисто эмоциональной оценки и рациональной оценки чужого поведения, способным правильно сделать нравственный выбор между добром и злом, плохим и хорошем, о должном и не должном, ребенок способен проанализировать поступок с точки зрения нравственности, правильно оценить и аргументировать свой выбор [9]. 

           Патриотизм является главным из нравственных качеств личности, которое вырабатывается в школьном возрасте. Базовым этапом формирования у детей патриотизма следует считать накопление ребенком социального опыта жизни в своем Отечестве и усвоение принятых в нем норм поведения и взаимоотношений. Как считает Н.К. Беспятова, особенностью проявления патриотизма у школьников является то, что нравственный опыт пока еще ограничен рамками той практической деятельности, в которую они включаются (общение с детьми и взрослыми, труд).

            Постепенно происходит накопление опыта младшего школьника, он активно включается в различные виды деятельности, в ходе которых совершенствуются и закрепляются его новые достижения. В этом возрасте дети очень сильно подвержены внешнему влиянию.

           Именно благодаря этому школьник впитывает в себя знания как интеллектуальные, так и нравственные. В их сознании закладываются определенные нравственные и патриотические идеалы, школьник начинает понимать их ценность и необходимость. Возросшие возможности, которыми овладевают, дети школьного возраста в интеллектуальном развитии существенно повышают объём знаний об окружающем мире. Им доступны знания, выступающие за рамки конкретного, воспринимаемого. Надо помнить, что школьник воспринимает окружающую его действительность эмоционально, поэтому патриотические чувства к родному городу, к родной стране у него проявляются в чувстве восхищения своим городом, своей страной. Именно эти чувства нужно вызвать в процессе работы по ознакомлению школьников с культурой родного края.

1.3 Характеристика национальной культуры народов Южного Урала

           Южный Урал соединил людей разных национальностей, но заселение территории шло постепенно. Коренными народами Урала башкиры, татары и удмурты, также на территории Урала проживают русские (более 80% населения), марийцы, мордва, чуваши и другие народы [17].

           Многообразие национальных культур, их связь между собой создает неповторимый уральский колорит. Внимание при изучении характеристики национальной культуры нашего региона мы обратили на традиции, национальные праздники и искусство, выделяя, главным образом, музыку.

           Развитие русской культуры на Урале имело некоторые особенности, оставаясь при этом частью общерусского культурно-исторического процесса. Традиционные художественные промыслы и ремесла русского населения Урала уникальны, имеют свои условия возникновения, эволюцию, многообразие видов, техник. Здесь получили свое развитие резьба, золочение и роспись по дереву, иконопись, вышивка, ткачество, ковроделие, литье, ковка, ажурная просечка металла, керамическое производство и многое другое [6].

Основными русскими праздниками являются Рождество, Святки (Святочная неделя), Крещение, Масленица, Весна, Вербное воскресенье, Пасха, Красная горка, Иван Купала, Ильин день, Медовый Спас, Яблочный Спас, Третий Спас, Осень, Покров день. Каждый из этих праздников имеет свою историю и традиции.

Татары и башкиры Южного Урала также имеют свою уникальную культуру и традиции, но при этом русская культура, несомненно, имеет свое огромное влияние на культуру региона. Религия играет важную роль в жизни этих народов, большинство из них - мусульмане, и ислам стал неотъемлемой частью их культуры. Весьма значимыми являются религиозные праздники, такие как Ураза-байрам и Курбан-байрам, а также широко празднуется национальный праздник-Сабантуй.

          Башкиры и татары Южного Урала гордятся своим богатым народным искусством, которое передает их историю и традиции. Народные песни и танцы являются неотъемлемой частью культуры, национальные танцы татар - включали в себя сценки из повседневной жизни. В номерах обыгрывали отважность и гордость татарского народа, военные победы, счастливую и несчастную любовь. У башкир – наиболее развитыми формами хореографии обладают сольные танцы с их яркой изобразительностью. Широко были распространены дуэтные танцы-соревнования, в которых исполнители нарочито соперничали друг с другом, находясь лицом к лицу. у каждого народа есть свои музыкальные инструменты, у татар это курай, кубыз (варган), кабал (бубен), домра и мандолина, у башкир же-курай, кубыз, думбыра. Башкирская и татарская культура имеет множество сходств, но при этом каждый народ идет по своему пути развития, есть различия в языке, в обычаях и другие [5;7].

Помимо этого, башкиры и татары Южного Урала сохраняют традиционные обычаи и образ жизни, которые отражают их идентичность и культурное наследие. Семейные ценности, сохранение родной земли, поддержка родственников и уважение к старшим поколениям являются важными аспектами их национальной культуры.  Исследования подтверждают, что все традиции и праздники этих народов имеют в основе календарный цикл [26]. 

Говоря о народах, населяющих Южный Урал, нельзя не упомянуть про удмуртов. Их национальная культура тоже имеет свои особенности. Переломным моментом стал переход в православие, в связи с этим древние обряды удмуртов испытали его заметное влияние. Постепенно и проведение праздников приурочивалось к церковным дням, да и названия традиционных праздников были заменены церковными или использовались наравне с ними.

         Современная многонациональная культура на Южном Урале продолжает развиваться, сохраняя при этом свои корни. Молодежь активно участвует в традиционных мероприятиях, таких как национальные фестивали и конкурсы, восстанавливая исторические традиции и продолжая создавать новые формы искусства [24]. 

Культура Урала также характеризуется многообразием национальных традиций и социокультурных форм проявления музыкальной деятельности. Музыкальная жизнь региона представлена культурой русских, башкирских, удмуртских и других народов. В процессе колонизации Урала русскими XI-XII вв. здесь формировалась русская музыкальная культура, русский музыкальный фольклор, привносимый на Урал из различных регионов России, который обогащал этнически разнообразную картину местного народного музыкального творчества.

           Музыкальная культура Южного Урала стала активно развиваться с конца XIX века. Южноуральская земля взрастила целую плеяду музыкантов, многие из которых внесли значительный вклад в развитие отечественной музыки и составляют гордость культуры Южного Урала [3].

В послевоенные годы начинает активно развиваться творчество композиторов-любителей. В нем, главным образом, отразился внутренний мир человеческих переживаний, отклик на происходящие события в городе и в уральском регионе.

При всей широте творческих интересов уральских композиторов чётко прослеживается одна тема, которая роднит всех авторов: это тема родного уральского края, воспевающая трудовые подвиги, духовную красоту и силу уральцев, неповторимую природу. Обращение композиторов к региональной поэзии и литературе позволило не только глубоко освоить историю, традиции, современные проблемы своего края, но и создать новые возможности их осмысления, соединить своеобразие и неповторимость звукового образа Урала с общими тенденциями и движениями современного музыкального языка, стилистическими особенностями творчества каждого композитора.

Несомненно, музыка как вид искусства оказывает большое влияние на развитие патриотических чувств у подрастающего поколения.

Выводы по первой главе

В первой главе нами были рассмотрены теоретические основы развития патриотических чувств у школьников на уроках музыки посредством приобщения к национальной культуре народов Южного Урала.

Первый параграф нашего исследования мы посвятили общей характеристике понятия «патриотизм».  В педагогической литературе не существует однозначного определения понятия, но большинство исследователей сходны во мнении, что «патриотизм» - это социально-политический и нравственный принцип, выражающий чувство любви к родине, заботу о ее интересах и готовность к ее защите от врагов. В основе патриотизма лежит положительно окрашенное ценностное отношение к родной земле, ее языку, традициям, людям.

Во втором параграфе нашего исследования мы рассмотрели особенности развития патриотических чувств у школьников. Патриотизм является главным из нравственных качеств личности, которое вырабатывается в школьном возрасте.  Нами были рассмотрены основные направления патриотического воспитания, такие как формирование гражданской идентичности, любви к Родине, уважение к истории и культуре своей страны.

В третьем параграфе нашего исследования мы дали характеристику национальной культуры Южного Урала. Южный Урал всегда был родным домом для людей разных национальностей, и заселение территории шло постепенно. Коренными народами Урала являются ненцы, ханты, манси, башкиры, удмурты, коми, коми-пермяки и татары. Развитие русской культуры на Урале имело некоторые особенности, оставаясь при этом частью общерусского культурно-исторического процесса.  Татары и башкиры Южного Урала также имеют свою уникальную культуру и традиции, но при этом русская культура, несомненно, имеет свое огромное влияние.

Проанализировав литературу по теме исследования, можно сделать вывод о том, что современная многонациональная культура на Южном Урале продолжает развиваться, сохраняя при этом свои корни. Музыкальная культура Урала также характеризуется многообразием национальных традиций и социокультурных форм проявления музыкальной деятельности. При всей широте творческих интересов уральских композиторов чётко прослеживается одна тема, которая роднит всех авторов: это тема родного уральского края, воспевающая трудовые подвиги, духовную красоту и силу уральцев.

ГЛАВА 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ МУЗЫКИ ПОСРЕДСТВОМ СОЗДАНИЯ СБОРНИКА «МНОГОЦВЕТЬЕ УРАЛА»

2.1 Анализ репертуара патриотической направленности в программах музыкального образования школьников

            Чтобы составить представление о том, насколько глубоко патриотическая направленность включена в школьную программу по музыке, мы обратились к существующей учебной программе.

Нами была проанализирована следующая рабочая программа по музыке для учащихся 1-4 классов общеобразовательных учреждений: программа «Музыка. 1-4 классы» (авторы-составители – Е.Д. Критская, Г.П. Сергеева, Т.С. Шмагина; Москва, 2011).

Программа по предмету «Музыка» для I-IV классов общеобразовательных учреждений составлена в соответствии со стандартами второго поколения, примерными программами начального общего образования и основными положениями художественно-педагогической концепции Д. Б. Кабалевского. В данной программе нашли отражение изменившиеся социокультурные условия деятельности современных образовательных учреждений, потребности педагогов-музыкантов в обновлении содержания и новые технологии общего музыкального образования.

Содержание обучения ориентировано на стратегию целенаправленной организации и планомерного формирования музыкальной учебной деятельности, способствующей личностному, коммуникативному, познавательному и социальному развитию школьника. Предмет «Музыка», как и другие предметы начальной школы, развивая умение учиться, призван формировать у ребенка современную картину мира.

Цель массового музыкального образования и воспитания – формирование музыкальной культуры как неотьемлемой части духовной культуры школьников

наиболее полно отражает интересы современного общества в развитии духовного потенциала подрастающего поколения.

Задачи музыкального образования младших школьников формулируются на основе целевой установки:

1. Воспитание интереса и любви музыкальному искусству, художественного вкуса, чувства музыки как основы музыкальной грамотности;

2. Развитие активного, прочувствованного и осознанного восприятия школьниками лучших образцов мировой музыкальной культуры прошлого и настоящего и накопление на его основе тезауруса - багажа музыкальных впечатлений, интонационно-образного словаря, первоначальных знаний о музыке, формирование опыта музицирования, хорового исполнительства, необходимых для ориентации ребенка в сложном мире музыкального искусства.

Содержание программы базируется на художественно-образном, нравственно-эстетическом постижении младшими школьниками основных пластов мирового музыкального искусства: фольклора, духовной музыки, произведений композиторов-классиков (золотой фонд), сочинений современных композиторов. Приоритетным в данной программе является введение ребенка в мир музыки через интонации, темы и образы русской музыкальной культуры - «одного порога» по выражению народного художника России Б. М. Неменского. Это будет оказывать позитивное влияние на формирование семейных ценностей, составляющих духовное и нравственное богатство культуры и искусства народа. Произведения отечественного музыкального искусства рассматриваются в рамках мировой художественной культуры. Освоение образцов музыкального фольклора как синкретичного искусства разных народов мира, в котором находят отражение факты истории, отношение человека к родному краю, его природе, труду людей, предполагает изучение основных жанров фольклорных сочинений, народных обрядов, обычаев и традиций, изустных и письменных форм бытования музыки как истоков творчества композиторов-классиков. Включение в программу произведений духовной музыки базируется на культурологическом подходе, который дает возможность учащимся осваивать духовно-нравственные ценности как неотъемлемую часть мировой музыкальной культуры.

Программа направлена на постижение закономерностей возникновения и развития музыкального искусства в его связи с жизнью, разнообразия форм его проявления и бытования в окружающем мире, специфики воздействия на духовный мир человека на основе проникновения в интонационно-временную природу музыки, ее жанрово-стилистические особенности.

Критерии отбора музыкального материала в данную программу заимствованы из концепции Д. Б. Кабалевского: это художественная ценность музыкальных произведений, их воспитательная значимость и педагогическая целесообразность.

Основными методическими принципами программы являются увлеченность, триединство деятельности композитора исполнителя - слушателя, тождество и контраст, интонационность, опора на отечественную музыкальную культуру.

Виды музыкальной деятельности на уроках музыки по данной программе разнообразны и направлены на реализацию принципов развивающего обучения (Д. Б. Эльконин, B. В. Давыдов) в массовом музыкальном образовании и воспитании. Постижение одного и того же музыкального произведения подразумевает различные формы общения ребенка с музыкой. В сферу исполнительской деятельности учащихся входят: хоровое, ансамблевое и сольное пение; пластическое интонирование и музыкально-ритмические движения; игра на музыкальных инструментах; инсценирование (разыгрывание)

песен, сюжетов сказок, музыкальных пьес программного характера; освоение элементов музыкальной грамоты как средства фиксации музыкальной речи.

В целом эмоциональное восприятие музыки, размышление о ней и воплощение образного содержания в исполнении дают возможность учащимся овладевать приемами сравнения, анализа, обобщения, классификации различных явлений музыкального искусства, что формирует у младших школьников универсальные учебные действия.

Цель, задачи и содержание данной программы отражают следующие методы музыкального обучения:

1. Художественного, нравственно-эстетического познания музыки;

2. Интонационно-стилевого постижения музыки; эмоциональной драматургии;

3. Концентричности организации музыкального материала;

4. Забегания вперед и возвращения пройденному (перспективы и ретроспективы в обучении);

5. Создания «композиций» (в форме диалога, музыкальных ансамблей и др.); художественного контекста (выхода за пределы музыки).

Структуру программы составляют разделы, в которых обозначены основные содержательные линии, указаны музыкальные произведения. Названия разделов являются выражением художественно-педагогической идеи блока уроков, четверти, года. Занятия в 1 классе носят пропедевтический, вводный характер и предполагают знакомство детей с музыкой в широком жизненном контексте. В программе данного класса два раздела: «Музыка вокруг нас» и «Музыка и ты». В программе 2-4 классов семь разделов: «Россия – Родина моя», «День, полный событий», «О России петь - что стремиться в храм», «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!», «В музыкальном театре», «В концертном зале» и «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье».

Отличительная особенность данной программы и всего учебно-методического комплекта в целом - охват широкого культурологического пространства, которое подразумевает постоянные выходы за рамки музыкального искусства и включение в контекст уроков музыки сведений из истории, произведений литературы (поэтических и прозаических) и изобразительного искусства. Зрительный ряд выполняет функцию эмоционально-эстетического фона, усиливающего понимание детьми содержания музыкального произведения. Основой развития музыкального мышления детей становятся неоднозначность их восприятия, множественность индивидуальных трактовок, разнообразные варианты слышания, видения конкретных музыкальных сочинений, отраженные, например, в рисунках, близких по своей образной сущности музыкальным произведениям. Все это способствует развитию ассоциативного мышления детей, их «внутреннего слуха» и «внутреннего зрения» [10].  

Таблица 1 - Песни и произведения для слушания с патриотической направленностью

2.2 Методические подходы к созданию сборника «Многоцветье Урала»

Патриотическое воспитание – многогранный процесс, требующий всестороннего педагогического и психологического исследования.

Необходимо знание различных аспектов патриотического воспитания младших школьников - мотивации (мотивационно-потребностный критерий), отношения к Родине (когнитивно-интеллектуальный критерий), отношения к людям (эмоционально-чувственный критерий).

Нами были подобраны следующие диагностики для определения уровня патриотического воспитания младших школьников.

Диагностический пакет методик для определения уровня патриотической воспитанности у учащихся младшего школьного

возраста

Мы предлагаем рассмотреть три методики для определения уровня патриотической воспитанности у учащихся младшего школьного возраста. Первая методика Н. Е. Щуровой направлена на выявление уровня сформированности конгнитивного показателя.

I. Методика Н. Е. Щурковой, анкета «Незаконченное предложение», адаптированная для третьеклассников.

Цель методики: выявить объём знаний младших школьников о «большой» и «малой» Родине, сущности патриотизма, их полноту и прочность. Методика направлена на выявление уровня сформированности когнитивного показателя.

Процедура диагностики: Методика носит персонифицированный характер, время процедуры 10-20 мин.

Инструменты: анкета с напечатанными вопросами.

Инструкция: «Закончи каждое предложение одним или несколькими

словами».

1. Моя Родина – это ...

2. Моя малая родина это-.

3. Гимн, флаг это-...

4. 9 мая Россия отмечает-

5. Президента Российский Федерации зовут-

6. Какие интересные места есть в России, где ты хотел бы побывать?

7. Любить свою Родину значит...

8. Я знаю реки России-

9. Я знаю русские народные сказки-

10. Русские писатели и поэты-

11. Патриот –это

12. Россия многонациональная страна. Здесь проживают такие народы, как…

Обработка результатов: правильный и полный ответ -2 балла; правильный, но неточный - 1 балл, неправильный ответ, нет ответа – 0 баллов.

Максимально возможно набрать 24 баллов.

Интерпретация результатов:

От 18 до 24 баллов (75% - 100%) - высокий уровень сформированности когнитивного компонента.

От 11 до 17 баллов (50% - 74%) - средний уровень сформированности

когнитивного компонента.

От 0 до 10 баллов (0% - 49%) - низкий уровень сформированности

когнитивного компонента [18]. 

Для выявления уровня сформированности эмоционально – ценностного показателя, мы выбрали методику В. К. Лосевой.

II. Проективная методика – рисунок «Моя Родина» адаптированная по В. К. Лосевой. Для исследования эмоционального компонента.

Цель: выявить основные составляющие образа Родины третьеклассников, отношение к теме Родина, малая родина; выявить уровень сформированности эмоционально - ценностного показателя.

Инструменты: При рисовании используются стандартный лист белой бумаги (А4), цветные карандаши и простой карандаш

Инструкция: «Подумайте, что для тебя значит Родина? Как можно её изобразить? Какого цвета твоя Родина? Придумай название для своего

рисунка». Для чистоты эксперимента предварительная беседа не проводится.

Обработка результатов интерпретация результатов на основе проективных методик К.В. Лосевой Теста «Цветовых отношений A.M. Эткинда»:

Анализ рисунка по пяти критериям

1. Содержание рисунка

2. Размер рисунка

3. Использование цвета.

4. Отношение к заданию, поведение во время эксперимента.

5. Название рисунка в соответствии с темой.

За полное выполнение критерия, учащемуся начисляется 2 балла, за неточное выполнение - 1 балл, за невыполненный критерий - 0 баллов.

Максимально возможно набрать 10 баллов.

Анализ рисунков:

От 8 до 10 баллов (75% - 100%) - высокий уровень сформированности эмоционального компонента. На рисунке присутствуют картины природы, семьи, родной город, дома, достопримечательности страны или города. Изображение во весь лист, использованы цветные карандаши. Множество цветов. Название рисунка соответствует теме.

От 5 до 7 баллов (50% - 74%) - средний уровень эмоционального компонента. На рисунке присутствуют картины природы, семьи, родной город, дома, достопримечательность страны или города. В рисунке использованы минимум цветов, деталей. Ученик приступил к выполнению формально. Задаёт много уточняющих вопросов. Исправление рисунка, просит новый листок. Название рисунка соответствует теме.

От 0 до 4 баллов (0% - 49%) - низкий уровень сформированности эмоционального компонента. Учащийся отказывается рисовать, или рисует не по заданной теме. Тёмные цвета, или игнорирование цветов, мелкое изображение с минимумом деталей и формальным подходом к заданию. Нет названия рисунка (отказывается от задания). Необходимо задать уточняющие вопросы по рисунку [12].

Для выявления уровня сформированности поведенческо-волевого критерия, мы выбрали методику Т.М. Масловой.

III. Адаптированная анкета «Я - патриот» автора Т. М. Маслова.

Цель анкеты: выявление уровня сформированности патриотических умений и навыков, устойчивость в соблюдении норм и правил поведения в обществе, бережное отношение к окружающему миру, знание основ здорового образа жизни... стремление быть творцом во благо интересов Родины.

Методика направлена на выявление уровня сформированности поведенческо-волевого критерия.

Методика проведения: детям предлагается внимательно прочитать вопрос и ответить на него письменно «да» или «нет».

Вопросы для раскрытия показателя «деятельностный»:

1. Любишь ли ты свою семью?

2. Помогаешь ли ты родителям в домашних делах?

3. Считаешь ли ты, что нужно помогать своим одноклассникам в

трудную для них минуту?

4. Всегда ли ты справедлив и терпим по отношению к окружающим

людям?

5. Участвуешь ли ты в школьных мероприятиях и праздниках?

6. Всегда ли ты соблюдаешь правила личной гигиены?

7. Всегда ли ты выбрасываешь мусор только в урны или в предназначенные для этого места?

Обработка результатов: за выбранный ответ «да» начисляется балл, за ответ «нет» - 0 баллов. Максимально возможно набрать 7 баллов.

Интерпретация результатов:

От 6 до 7 баллов (75% - 100%) - высокий уровень сформированности деятельностного компонента.

От 4 до 5 баллов (50% - 74%) - средний уровень сформированности деятельностного компонента.

От 0 до 3 баллов (0% - 49%) - низкий уровень сформированности деятельностного компонента.

2.3 Структура и содержание сборника «Многоцветье Урала»

Сборник «Многоцветье Урала» представляет собой яркое и разнообразное отражение культурного наследия народов, населяющих Урал и состоит из трех разделов — «Песни о родном крае», «Песни о семье» и «Песни о дружбе» — раскрывает уникальные традиции и ценности различных этносов, объединяя их в единую палитру.

Первый раздел, посвященный родному краю, показывает, как природа и культура влияют на формирование идентичности людей. Второй раздел акцентирует внимание на семейных узах и ценностях, которые передаются из поколения в поколение. Третий раздел подчеркивает важность дружбы и взаимопонимания между народами, что особенно актуально в современном мире. Таким образом, сборник «Многоцветье Урала» не только сохраняет богатство музыкального наследия, но и способствует укреплению межнациональных связей, пониманию и уважению к культуре друг друга. Этот сборник — это не просто собрание песен, а настоящая энциклопедия душевных переживаний, историй и традиций, которые объединяют нас в многообразии.

Каждую культуру народов, чьи песни представлены в сборнике, описывает девушка этого народа в национальном костюме, олицетворяя собой дух и традиции своего народа. Ее яркий наряд, украшенный символами и узорами, рассказывает о древних легендах и обычаях, передаваемых из поколения в поколение. Каждая деталь костюма — это не просто элемент одежды, а живая история, вплетенная в ткань культурного наследия. Девушка с гордостью носит свои традиции, демонстрируя богатство и многообразие своей культуры. Её улыбка и светящиеся глаза отражают тепло и радушие, присущее её народу, а песни, которые она исполняет, наполняют сердца слушателей нежностью и мудростью. Таким образом, каждая героиня сборника становится не только символом своей культуры, но и мостом между народами, способствуя взаимопониманию и уважению. Взгляд на мир через призму её песен и танцев позволяет нам лучше понять уникальность каждого народа и восхитительное многообразие нашего общего человеческого опыта. Сборник «Многоцветье Урала» становится не просто коллекцией мелодий, а настоящим путешествием по душам народов, где каждая песня — это приглашение в мир красоты, гармонии и единства.

1. «Песни о родном крае» В этом разделе каждая песня оживает благодаря образу девушки в национальном костюме, которая с гордостью представляет свою культуру. Она рассказывает о красоте уральских просторов, о том, как природа вдохновляет её народ на создание мелодий и стихов. В её наряде переливаются яркие цвета, символизирующие богатство родной земли. Словно сама природа, она делится историями о своих предках, о том, как песни передавались из поколения в поколение, и как они отражают дух Урала.

 2. «Песни о семье» В этом разделе девушка в традиционном костюме, украшенном вышивкой и узорами, рассказывает о семейных ценностях своего народа. Её голос наполнен теплотой и нежностью, когда она делится историями о любви, заботе и уважении к родным. Она описывает обряды и праздники, которые связывают поколения, подчеркивая важность семьи в культуре своего народа. В её глазах светится радость от воспоминаний о семейных встречах и праздниках, которые всегда сопровождались песнями.

 3. «Песни о дружбе» Здесь девушка в ярком национальном костюме, символизирующем единство и многообразие, рассказывает о дружбе между народами. Её слова полны надежды и взаимопонимания, когда она делится историями о том, как разные культуры переплетаются и создают уникальную гармонию. Она подчеркивает важность дружбы, которая помогает преодолевать любые преграды. В её наряде сочетаются элементы различных культур, что символизирует единство и взаимоподдержку.

  Каждая из девушек в национальных костюмах становится проводником в мир своей культуры, открывая слушателям богатство традиций и мелодий своего народа. Их рассказы делают сборник «Многоцветье Урала» не только музыкальным наследием, но и живым свидетельством единства и многообразия культур, которые объединяются в гармонии песен и историй.

Сборник «Многоцветье Урала» – это не просто коллекция мелодий, а настоящее путешествие по душам народов, где каждая песня — это приглашение в мир красоты, гармонии и единства. Эти мелодии не только обогащают культурное наследие, но и воспитывают патриотизм у младших школьников, формируя у них чувство гордости за свою страну и ее многообразие. Взаимосвязь между музыкой и патриотизмом помогает детям понять ценность единства в многообразии, развивая их уважение к различным культурам и традициям, что, в свою очередь, способствует формированию их личной идентичности и любви к родной земле.

Сборник «Многоцветье Урала» также служит важным инструментом для педагогов, которые стремятся интегрировать музыкальное образование в учебный процесс. Использование народных мелодий и песен помогает создать атмосферу уважения к культурному наследию, а также развивает у детей музыкальные навыки и чувство ритма. Кроме того, знакомство с многообразием музыкальных традиций способствует развитию эмоционального интеллекта у младших школьников. Они учатся выражать свои чувства через музыку, что является важным аспектом их личностного развития. Песни из сборника могут стать основой для различных творческих проектов, таких как постановки, концерты или даже исследовательские работы о культуре и истории Урала. Таким образом, «Многоцветье Урала» не только обогащает музыкальный репертуар детей, но и формирует их мировоззрение, воспитывая уважение к многообразию культур и традиций, что особенно важно в современном мире.

Выводы по второй главе

Вторая глава нашего исследования посвящена анализу методическим подходам к развитию патриотических чувств у школьников посредством создания сборника «Многоцветье Урала».

 В первом параграфе мы проанализировали программный репертуар патриотической направленности в программе Е.Д. Критской, Г.П. Сергеевой, Т.С. Шмагиной. Патриотическая музыка играет важную роль в формировании национальной идентичности и культурного самосознания. Включение произведений патриотической тематики в программы музыкального образования способствует воспитанию чувства гордости за свою страну и её традиции.

 Анализ репертуара показал, что программа недостаточно разнообразна и в полной мере не отражает богатство культурного наследия различных народов, что указывает на необходимость разработки более инклюзивных и многогранных подходов. Для отслеживания уровня сформированности у школьников, мы подобрали следующие диагностики: Методика Н. Е Щурковой, анкета «Незаконченное предложение», Проективная методика – рисунок «Моя Родина» адаптированная по В. К. Лосевой, Адаптированная анкета «Я - патриот» автора Маслова.

Во втором параграфе мы рассмотрели диагностики. При разработке сборника учитывались как традиционные, так и современные методики преподавания музыки, что позволяет создать более гибкую и доступную для восприятия структуру. Важным аспектом стало использование междисциплинарного подхода, который сочетает музыкальное образование с изучением истории и культуры народов Урала, что способствует более глубокому пониманию патриотической музыки.

 В третьем параграфе мы начали создание сборника «Многоцветье Урала». Сборник «Многоцветье Урала» отличается четкой структурой, включающей разделы, посвященные различным народам и их музыкальным традициям. Это позволяет не только познакомить учащихся с разнообразием музыкального наследия, но и развивать их интерес к культуре. Содержание сборника включает как традиционные песни, так и современные обработки, что делает его актуальным для разных возрастных групп и уровней подготовки. Это разнообразие способствует более глубокому восприятию и усвоению материала. Таким образом, вторая глава подчеркивает важность патриотической музыки в образовательном процессе и демонстрирует, как сборник «Многоцветье Урала» может стать эффективным инструментом для формирования культурной идентичности и уважения к многообразию народов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

           На основе проведенного исследования можно сделать вывод, что наша тема Создание сборника «Многоцветье Урала» для развития патриотических чувств у младших школьников на уроках музыки актуальна и современна.

Патриотическое воспитание школьников должно стать той объединяющей силой, которая сможет вырастить поколение настоящих патриотов, любящих свою Родину не на словах, а на деле. Патриотизм призван дать новый импульс духовному оздоровлению народа, поколение, которое возведет Россию на пьедестал, сможет приумножить национальные богатства, а уровень жизни сделать качественнее. Поэтому работа с детьми в области формирования патриотизма является актуальной задачей в настоящее время.

Приобщение школьников к национальной культуре через музыкальное искусство, несомненно является сильным средством развития патриотических чувств, ощущения своей причастности к созданию национальной государственности, формирования чувства достоинства и гордости за свою Родину.

Цель исследования достигнута, задачи выполнены. В дипломной работе мы планируем расширить информацию о возможностях патриотического воспитания, также дополнить разделы сборника и апробировать его в ходе преддипломной практики.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Иные нормативные правовые акты

1. Распоряжение Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. N 996-р г. Москва "Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года"

2. Указ Президента РФ от 02.07.2021 г. № 400 «О Стратегии национальной безопасности России»

Монографии, учебники, учебные пособия

3. Вольфович, В.А. Челябинск музыкальный / В. А. Вольфович. – Челябинск: Южный Урал, 1989. – 176 с.

4. Вырщиков, А.Н. Кусмарцев М.Б. Патриотическое воспитание молодёжи в современном обществе: монография. – Волгоград: НП ИПД «Авторское перо», 2006. – 172 с.

5. Даниленко, Е.С. Башкиры / Е.С. Даниленко, К.И Абрамичева, Р.Г. Кузеев. – Москва: Наука, 2015. – 662с.

6. Забылин, М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / М. Забылин. – Москва: Издание книгопроводца М. Березина, 1880. – 622 с.

7. Исхаков, Д. М. Татары / Д. М. Исхаков, Д. Б. Рамазанова, И. Р. Газимзянов. – Москва: Наука, 2001 – 582 с.

8. Кабалевский, Д.Б. Как рассказать детям о музыке. [Текст]/ Д.Б Кабалевский. – М., 2006. – 59 с.

9. Касимова, Т.А. Патриотическое воспитание школьников: методическое пособие / Т. А. Касимова, Д. Е. Яковлев. – М. Айриспресс. 2005. – 63 с. (с 17)

10. Критская, Е.Д., Сергеева Г.П., Шмагина Т.С. Программы общеобразовательных учреждений [Текст] / Е.Д. Критская, Г.П. Сергеева, Т.С. Шмагина  — 3-е издание. — Москва: Просвещение, 2011 — 128 c.

11. Кукушин, В.С. Теория и методика воспитания. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 508 с.

12. Лосева, В.К. Рисуем семью [Текст] / В.К. Лосева — 2-е издание. — Москва: Профессиональное образование, 1995 — 40 c.

13. Сухомлинский, В.А. Воспитание советского патриотизма у школьников: из опыта работы сельской школы. Москва: Учпедгиз, 1959. – 148 с.

14. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка толковый словарь / Даль В.И. – 2-е издание. – Москва: Т-во М.О. Вольф, 1882 – 576 c.

15. Терентьева, Н.А. Музыка. Музыкально-эстетическое воспитание. [Текст]/ Н.А. Терентьева 1-4 кл.

16. Ушинский, К.Д. Избранные педагогические сочинения – К.Д. Ушинский – М. 1974, - т.9 – 626 с.

17. Чагин, Г.Н. Народы и культуры Урала. XIX-XXI вв. Екатеринбург: Издательство «Сократ», 2015 – 320 с.

18. Щуркова, Н. Е.  Жизнь и воспитание [Текст] / Щуркова, Н. Е.  — . — Москва: Юрайт, 2019 — 139 c.

Статьи из периодических и продолжающихся изданий

19. Абдулина, Г. К. Воспитание патриотизма – основа успеха нашего общества // Воспитание школьника. - 2014. - №3. - С. 16-18.

20. Азарова, Е. Б. Формирование гражданских качеств личности на уроках литературы // Воспитание школьника. - 2014. - №3. - С. 18-20.

21. Чеботарева, Н. П. Суслова М. В., Головина Ю. А. Формирование патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста посредством ознакомления с родным городом // Молодой ученый. — 2016. — №15. — С.

519-522.

Интернет-ресурсы

22. Асташова, Н.А. Аксиологические основы патриотического воспитания школьников / Н.А. Асташова // Вестник Брянского государственного университета. – 2009. – № 1. – С. 17-23 – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/aksiologicheskie-osnovy-patrioticheskogo-vospitaniya-shkolnikov ( дата обращения: 13.11.2024)

23. Ефремова, О.И. Психологические аспекты проявления чувства патриотизма у современной студенческой молодежи / О.И. Ефремова //  Научно-методический электронный журнал «Концепт». – Режим доступа: URL:  http://e-koncept.ru/2015/75074.htm. (дата обращения: 05.11.2024)

24. Знакомство с Южным Уралом. Музыка – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tvorchestvo-kompozitorov-yuzhnogo-urala-v-sotsiokulturnom-prostranstve-regiona (дата обращения: 14.11.2024)

25. Иванова, А. Г. Развитие музыкальной культуры Урала в 1990-е годы: основные тенденции / А.Г. Иванова // RadNews – URL: http://www.radnews.ru/развитие-музыкальной-культуры-урала (дата обращения: 20.11.2024)   

26. Культурно-этнические особенности башкир Южного Урала – URL: https://tenchat.ru/media/1728739-kulturnoetnicheskiye-osobennosti-bashkirov-yuzhnogo-urala  ( дата обращения: 02.04.2024)

27. Суртаев, В. Я. Социально-педагогические особенности детского досуга / В. Я. Суртаев. – Ростов на-Дону : Вестник, 1997. – 74 с. (с 29) – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialno-pedagogicheskie-osobennosti-molodezhnogo-dosuga ( дата обращения: 04.11.2024)

28. Цагараева, Е. Ф. О необходимости патриотического воспитания учащихся в процессе обучения / Е. Ф. Цагараева, М. У. Элипханов, А. А. Хамикоев, Е. Х. Носкидаева // Азимут научных исследований: педагогика и психология. – 2019. – Т. 8, – № 4 (29). – С. 250 – 253) – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o-neobhodimosti-patrioticheskogo-vospitaniya-uchaschihsya-v-protsesse-obucheniya (дата обращения: 10.11.2024)